宣战了！

　　 不论是桂折圣山上的半圣，还是五域传道镜前的炼灵师，这会儿一个个目光闪烁，面带动容。

　　 避了这么久，绕了那么多弯路，受爷终于决定要正面对抗了。

　　 还是主动请战的那方，这多难得？

　　 说是说“打”，毕竟在打完结果出来之前，聊再多理念和意义，用处都不是很大。

　　 空中楼阁搭建得再华丽，一旦结局是败，一切都成空谈。

　　 所以，“打”也得看对象，也得掂量掂量后果。

　　 “他，可是爱苍生啊！”

　　 没有人觉得受爷应该和苍生大帝正面干一架。

　　 正如之前受爷固然戏耍爱苍生，称他为“爱狗”，却屡次避箭而不战，只敢动爱苍生底下的那些半圣，五域却看得津津有味，无人觉得有何不妥一样。

　　 这可耻吗？

　　 其实甚至没人想过可不可耻的问题。

　　 哪怕是桂折圣山上的诸圣，作为敌对方，都觉得徐小受避战避得理所应当。

　　 这小子可恶归可恶，他的选择从发迹之始到眼下宣战之前，都没有过任何毛病。

　　 一个二十来岁的后生晚辈，纵使他已强到能戏诛半圣，跟苍生大帝一比……

　　 下意识的，大家都会觉得有任何可比性。

　　 好像二者之间，仍旧是云泥之差。

　　 “受爷不会又在开玩笑吧，他是想等苍生大帝过来南域，他自个儿去接完师父，然后直接空间奥义走人？”

　　 “骗道吗？唔，不无可能……或者说这才是最好的选择。”

　　 “爱狗说是爱狗，他可不跟其他十尊座一个层次，属于‘完美级’的‘战斗型’啊！”

　　 “八尊谙废指，苟无月断臂，道殿主不擅战，魁雷汉被禁武，神亦……唉，古武太强，在圣神大陆如今炼灵时代，还是太过限制，如果是在斩神官遗址……”

　　 “诸位，其实苍生大帝有多强，从他将神亦压在死浮屠之城二十多年就能看出来了，‘半爱苍生半广寒’，可是十尊座歌谣的大轴啊！”

　　 “可是，爱苍生也坐轮椅啊，十尊座是都有限制，他也算个残疾人呀？”

　　 “残疾人？呵！”

　　 “哦？兄台连魁雷汉什么禁武令内幕都知晓，你还知爱苍生的轮椅，有什么玄妙不成？”

　　 “玄妙不知，但我只知晓，十尊座前爱苍生站着，十尊座后爱苍生坐着，然十尊座后苍生大帝也没真正出手过哪怕一次吧，谁让他坐着了呢？”

　　 “这？难道是他自己想坐？”

　　 “如果没人能让得他坐下，必然也只剩下他自己想坐这个可能了。”

　　 “你们又有没有想过，同期的天才要么倒退，要么上升，有的甚至成为了圣帝，即便是道殿主不擅战，也棋布五域，这回连引退都这么从容。”

　　 “苍生大帝一坐下后，却原地踏步……不，连踏步都算不上，他修为原地停滞了，不进不退。”

　　 “真的是停滞了吗？”

　　 “神爱大战的时候，箭雨如瀑，神亦欺身不得……那个时候，我遥遥观察过，苍生大帝的腿上，似乎可没有盖着这条黑布呢！”

　　 黑布？

　　 这话惊醒了许多人。

　　 五域传道镜前的好事者多，喜欢追究细节的也多，但还真没几个有注意到“黑布”的问题。

　　 而今在受爷道破了圣帝和鬼兽的大部分有关“指引”、“遗忘”的事后，有人注意到了黑布。

　　 一回想，自三帝爱苍生时期以来，他对外的形象包括画像那些，全都是轮椅、弓箭、黑布三件套。

　　 但前两个东西大家一直提及，这黑布，似乎从没人关注过？

　　 只是简单用来盖腿的吗？

　　 “说起来，十尊座时期，苍生大帝腿上有这条黑布吗？”

　　 “没有吧，老夫当时也算跟他正面打过，只隔三千里便接住了他一支邪罪弓之矢的爆炸余波而只受重伤，他那时还能起身走路的……”

　　 “难道是圣寰殿太冷了，苍生大帝坐轮椅后，不常走动，得了老寒腿？”

　　 “不对劲！有问题！”

　　 “十尊座时期爱苍生只有邪罪弓，十尊座之后，爱苍生和弓之间，加入了轮椅和黑布……要么轮椅有问题，要么黑布有问题！”

　　 “多思无益，还是得看苍生大帝的选择把，毕竟受爷变大之后破坏力异常恐怖，苍生大帝还真不一定会跟他在五域打起来。”

　　 是啊！

　　 想到那极限巨人一脚一山脉，几步跨一界。

　　 再想到苍生大帝折翼之箭变化万千，瞬息就能钉碎半座圣山。

　　 这俩真干起来了，似乎并不值得期待。

　　 他们在哪里打，哪里的人就得头疼……呃，全身都疼吧？

　　 “会接战吗？”

　　 五域传道镜前的人注视着轮椅上的苍生大帝，桂折圣山广场上的人也目露期许。

　　 不论是垂头丧气派，还是昂首挺胸派。

　　 大家都受够了被受爷戏耍的苦，毕竟直接打圣山的脸，丢的只会是圣山诸圣的尊严。

　　 如果能直接上演一场终焉之战，彻底打痛圣奴，兴许，五域能再安稳个三十年？

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