第3832章 民国的浪漫
根据公开的、有据可查的资料显示,燕京大学,是在1919年由漂亮国和大嘤帝国的教会,联合开办的。
浙大,是1867年由教会长老会创办的,以英文授课为主,规定“某约书”是必修课,学子必须做礼拜。
圣约翰大学,是1879年由漂亮国圣公会创办,是花家第一家全英语授课、并开设神学课的学校。
东吴大学,是1900年由漂亮国教会监理会创办,最早在花家开设了英美法教育体系。
金陵大学,由漂亮国教会创办,岭南大学,由漂亮国教会长老会创办,......
民国时期,漂亮国和西方在花家开始的学校,那是一个遍地开花,关键是这些学校却只教授文科,甚至是神学,对于理科,他们是只字不提。
别管大家信不信,或者愿不愿意相信,真实的情况却是,花家的理工学科的建立和发展,是兔兔当家后才开始的。
当时兔家是从熊家引入了,大量的理工学科教育,花家的理工科才从无到有的发展了起来,培养出了一大批真正的、完全属于花家自己的大师!
当然,漂亮国等西方势力的努力,也没有白费,最终在花家结出了丰硕的“成果”。
在他们的教育体系下,为花家培养出了一大批所谓的“大师”和“头领”,漂亮国也利用这些人,在花家攫取了大量的利益。
就说广为人知的那四大家族吧:
蒋的媳妇宋,毕业于漂亮国威斯利安女子学院,教徒。
蒋的小舅子宋,也是国府的外交部长、财政部长,毕业于漂亮国哈佛大学,教徒。
国府央行行长、蒋的连襟孔,毕业于漂亮国耶鲁大学,教徒。
国府立法院院长、教育部长陈立夫,毕业于漂亮国匹斯堡大学。
这样一个全部都是由、被漂亮国从“精神上支配”者掌控的国府,自然是漂亮国最喜闻乐见的。
这群人,一水都是被漂亮国教育体系教育出来的,估计做梦的时候,梦里都是漂亮国的“精神家园”吧
这同样也是,当年漂亮国非要把花家拉进蓝星五大街霸中的原因!
头领们如是,那些大师们更是如是,当年可以说,花家从上到下,只要是能发声的,基本都是受过西方影响的。
消灭中文、消灭中医,消减种花人口,......,等等的这些东西,也都是由这类人提出来、并实施的!
就这么一个时期,还有很多人缅怀他们,为他们“招魂”呢,还说什么所谓的民国时期的浪漫。
他们认为的、所谓的浪漫,或许就是:阳春三月的烟雨江南,清晨的第一缕阳光,照在你那褴褛的破衣裳上,人们挑着扁担慢悠悠的走在大街上,卖儿卖女。
中午,娇媚的太阳像一个热辣的青春少女,灼热的阳光,照在你这样,被洋老爷们抽的皮开肉绽的、苦力巴的身上。
下午的阳光是闲暇的,衣冠楚楚的汉奸、买办,牵着身着洋装的、年轻姑娘的手,去喝下午茶。
看着路边哄抢馊饭的乞儿,像小狗一样的蹦蹦跳跳,逗得洋装少女发出银铃般的笑声。
夕阳西下,破衣烂衫、瘦骨嶙峋的白发老叟,发现了一个无人占据的桥洞,他开心的笑了起来,“今夜的风,不再无情”,......
在这些人的眼中的民国时期,就是如此的“诗意盎然”、“富饶雍容”,......
话又说回来了,如果这些人梦回彼朝,难不成他们还以为,会成为某些“大殖子”笔下的男女主角,或者军阀、买办家的少爷小姐?
别逗了,先往自己的祖上倒几辈儿看看吧,他们顶多会变成一群衣不遮体、食不果腹的庄稼汉,然后在地主老财的皮鞭下,“开心的唱歌”!
或者,化作一个个“卖肉”的姑娘,倚在“半掩”的大门前,向每一位路过的、潜在的金主们挥着手绢儿。
亦或者,沦为一个乞丐,手里握着别人“赏赐”的、半块儿长了毛的馒头,在一个寒冷的冬夜,做着一个永远也醒不来的美梦。
民国时期,对于军阀、买办们、官僚们,才是流着奶和蜜的黄金年代,他们才会享受当年的浪漫,以及那遍地霓虹的十里洋场。
而那些为民国时期“招魂”的人,即便是降生在那灯红酒绿的大都市,最多也只能变成一个饥肠辘辘的灾民,或者累死在码头上的苦力。
或许到死,都不会成为被记载在册的一个数字,......
大家记住一句话,“但凡是在花家文坛大师兴盛的年代,都是花家最衰弱的时候”!
秦汉没有这么多“大师”,但却完成了前无古人的伟业,晋朝倒是风流了,结果差点把民族都给祸祸没了。
唐朝前期可没那么多“大师”,后来“大师”一多,“梨园”的祖师爷都跑路了。
宋朝“大师”是真多,嗯,有宋一朝多少年,就被人家摁着捶了多少年。
......
这些“大师”不管怎么说,也还算是花家自己人,可民国之后的“大师”们,却很多都是精神上的西方人,或者直接就是西方,刻意培养出来、并控制的“木偶”和“吹鼓手”。
现在的很多人,只知道管先生获得了诺贝尔文学奖,但瑞典文学院,为其颁奖的颁奖词,有几个人听说过?
瑞典文学院的成员,为管先生颁奖的、诺贝尔文学奖的主席瓦斯特伯格,在代表文学院致颁奖词的时候,可是公然把管先生的小说定义为了,“揭露一个猪和驴的国度,那里的人没有真相、没有常识、更没有怜悯,那里的人都鲁莽和荒谬。”
而管先生本人也默认了这一定论,并没有提出反驳!
这里就当是水一下,随便写几句,瑞典文学院的颁奖词吧。
诺奖说:“管先生是个诗人,他扯下程式化的宣传画,他用嘲笑和讽刺的笔触,攻击历史和谬误,以及贫乏和‘正质’的虚伪,他揭露了人类最黑暗的一面,......”
“东北乡体现了当地的故事和历史,在这些故事中,猪和驴的吵闹淹没了人的声音,......”
“管先生很好的描绘了,花家二十世纪的疾苦,他向我们展示了一个没有真理、常识和同情的世界,这个世界中的人,鲁莽、无助且可笑,......”
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