首页 男生 奇幻玄幻 全民诸天:开局获得神话大罗道果

第87章 陌上人如玉,公子世无双

  有些人早就死了,只是还没埋而已。

   对此,冢中枯骨袁术点了个赞,魏无羡却骂骂咧咧地退出了群聊。

   他现在的处境,不能说是雪上加霜吧,也能说是风雨飘摇了。

   在姜承乾献策让章少容上“天下豪强入关中疏”的时候,魏无羡其实就已注定了如今的结局。

   什么叫“谈笑间灰灰湮灭”?大秦周抗姜承乾战术后仰.JPI。

   但是魏无羡万万没想到:给自己钉上棺材板最后一块钉子的,竟然会是武安君公孙起。

   随着“天下豪强入关中”之策顺利推行,帝乙也是说到做到,果断给廷尉李肆宣麻拜相,主打一个“童叟无欺”。

   那么问题就来了:丞相府已经“人满为患”,左右相都已经有人了,总不能让人腾位置吧?

   就在所有人都以为帝乙要对魏无羡进行最后清算的时候。

   帝乙却大手一挥:位置不够,就再加嘛!

   丞相轮流坐,明年到你家。

   我帝乙选上话事人,你们都有机会当丞相,千万别信“串爆”的鬼话,他就是个冲击波,根本不可能带你们打上月球。

   于是,帝乙大手一挥:改丞相府为政事堂,穰侯魏无羡,虢侯章少容,蔡侯李肆,皆为参知政事。

   按理来说,如此重大的改制,实施起来必定会困难重重。

   但是帝乙表示:我什么时候打过这么富裕的仗?

   现如今,左相魏无羡风雨飘摇、自身难保,李肆虎视眈眈、欲求相位,章少容独木难支,也不敢反对帝乙的意志。

   否则魏无羡的困境,立刻就会转移到他的身上。

   所以,当朝三个最大的派系,都不敢与帝主抗衡,甚至还要主动推进此项改制的情况下。

   丞相府改为政事堂、独相制改为群相制的鼎革,竟然没有遇到任何的阻力。

   对此,帝乙表示:笑容并不会消失,只会转移到我的脸上。

   并且顺手打出了一记组合拳:以安抚魏无羡为由,迁武安君公孙起为枢密使,并成立枢密院,主掌天下兵事。

   顺便让武安君公孙起腾出了“上将军”的位置,改立五军都督府,册立前后左右中五军都督,接掌大秦精锐。

   这套组合拳一出,朝野内外竟然没有半点波澜。

   最大的受害者,依然还是魏无羡!

   毕竟,武安君公孙起虽然失去了大秦精锐的掌控权。

   但是好歹也获得了“拜相”的补偿,而且还是武臣第一人,独掌枢密院这个对标政事堂的机构。

   帝乙册封的五军都督,大多也是武安君公孙起的旧部。

   只是有些人改门换庭,摇身一变成了铁杆帝党而已。

   但是对于本就野心不大、没想贪权恋势的武安君公孙起来说,这完全是一个可以接受的结果。

   那么问题来了:为什么魏无羡会成为最大的受害者呢?

   答案其实很简单,四个字:今非昔比,此消彼长,龙游浅水,虎落平阳。

   以前,魏无羡贵为丞相,掌控着大秦军伍的后勤、训练等事务,甚至还能对人事、赏罚等事进行干涉。

   再加上魏无羡对公孙起的举荐之恩,自可以“恩主”的名义,对公孙起指手画脚,将其道德绑架。

   追随武安君公孙起的那些骄兵悍将,纵然心里不爽,也不好多说什么。

   但现如今,魏无羡本身权势大减、风雨飘摇不说,还只是政事堂群相之一。

   而武安君公孙起,可是枢密院的“独相”,万千武臣之首,凭什么还要屈居你“魏参政”之下?

   虽然武安君公孙起对魏无羡的推荐、提拔之恩,依然心怀感激。

   但是他麾下的骄兵悍将,却是早已忍无可忍,公然跟魏无羡决裂,投向了帝党的怀抱。

   咱们军伍中人,只知忠君报国,不知道什么穰侯。

   我们的心里只有一个太阳,那就是伟大的陛下!

   反正不管谁当帝主,我们只效忠大秦!

   在失去了武安君公孙起等军功集团的支持后,魏无羡也正式进入了“冢中枯骨”的阶段,再也掀不起风浪来。

   他什么时候死,完全只取决于帝乙的心情而已。

   不得不说:魏无羡虽然很有可能失去生命,但他永远都能保住“无私奉献”的精神。

   毕竟,人生自古谁无死,大不了不得好死。

   他自从来到这个世界上,就没想过要活着回去。

   当然啦,在这过程中,魏无羡则不是没有尝试自救,只是都非常成功地失败了而已。

   至此,魏无羡在绝大多数人眼里的形象,都已固定了下来。

   那就是卢瑟中的常青树,哥谭市的大头目。

   姜承乾给帝乙献的这一套组合拳,可谓是打得魏无羡找不着北。

   甚至直至败亡,估计他都想不明白自己到底是怎么输的。

   团结大多数,孤立极少数,针对“罪魁祸首”,惩前毖后、治病救人。

   这可是中华上下五千年集争斗之大成者。

   别说是魏无羡,就算是帝乙等人加起来,尚处于“封建集权初期”的大秦君臣,估计都不是对手。

  小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!

  

上一章 | 下一章
目录
设置
手机
书架
书页
评论