踏入殿内，众人只见官家半倚在御座上，手中捧着一卷竹书。

　　 “参加陛下！”

　　 李维领着众人向李杰行了一记大礼，新年第一次见面，自然要隆重一些。

　　 “平身。”

　　 李杰收起手中的竹简，示意道。

　　 “诸卿且坐。”

　　 “岁正之际，召诸卿入宫，还望诸卿不要介怀。”

　　 “不敢。”

　　 李维一听到这话，屁股还没焐热，立马就从椅子上弹了起来。

　　 “阖家之欢，不过一家之乐，岂能与国事相提并论。”

　　 “无需如此。”

　　 李杰摆了摆手：“李卿，坐下说话。”

　　 “谢陛下。”

　　 待到李维落座后，李杰扫了重臣一眼，然后缓缓开口道。

　　 “诸卿且是饱读诗书的大学士，今日召诸卿入宫，其实是有一个问题需要诸卿解惑。”

　　 “前几日，朕从龙图阁中发现几卷竹书，根据注疏，这几卷竹书是秦简。”

　　 （PS：龙图阁，收藏太宗御书、各种典籍的地方）

　　 “其中的内容却和曾经看过的《史记》有所出入。”

　　 “始皇帝南巡之际，曾路过湘山，太史公载：

　　 乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。

　　 逢大风，几不得渡。

　　 上问博士曰：“湘君何神？”

　　 博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。

　　 于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。”

　　 这是史记中关于始皇帝南巡的记载，其大意是，始皇帝南巡到了湘山脚下，正准备过江。

　　 结果，忽然吹来一阵狂风，导致始皇帝无法过江。

　　 于是，始皇帝便问，湘君是什么神？

　　 博士对曰，湘君是尧的女儿，舜的妻子。

　　 始皇帝闻言顿时勃然大怒，下诏令人砍了湘山上的树。

　　 “当初读到这段记载时，朕便有些疑惑，不理解为什么始皇帝要赭其山。”

　　 “直到朕看到了手上的这份竹简，朕发现，始皇帝不仅没有砍伐湘山，反而下了禁止入林的诏书。”

　　 “朕想问一问，为何会出现两种截然相反的记载？”

　　 “朕应该相信哪一种？”

　　 “是秦简，还是太史公的手书？”

　　 台下，早在官家提到那段‘始皇帝南巡’的时候，他便猜到了官家想问什么。

　　 他能先知，完全是因为他读过官家手上的秦简。

　　 这几卷秦简是由他哥‘李沆’整理的，当年，兄弟二人还聊过此事。

　　 最后，兄弟两人的观点是一致的。

　　 秦简更可信。

　　 毕竟，官家手中的秦简不是秦朝官方记载的，而是秦朝民间记载的。

　　 众所周知，官方修本朝国史的时候，很多东西是需要避讳的，比如某些不利于国朝形象的，少不得要遮盖一番。

　　 扬长避短，很有必要。

　　 而民间记载便没那么多忌讳了。

　　 只要没有记载什么反动言论，亦或者没有大规模的刊行，官方基本是睁一只眼闭一只眼。

　　 另外，修前朝史和修本朝史，又是另外一回事。

　　 没了避讳，公正一点也行，稍稍夸赞一点也可以，抹黑一点也不是不行。

　　 因此，相较于后朝编修的史书，前朝自己记载的史籍资料，明显要更可信，更客观一点。

　　 这是公认的事实！

　　 不过，理虽然是这个理，但李维却不好直接告诉官家。

　　 秦朝有什么好的？

　　 穷兵黩武，历代秦王攒下的家底，全都被始皇帝一人败完了。

　　 太史公或许也是这么认为的，所以才在史书中如此记载。

　　 半晌。

　　 殿中的大臣们依然沉默以对，看到众人的反应，李杰忽然笑了起来，真是有趣。

　　 看来在座的，都是装湖涂的高手。

　　 让学，穿越古今，到了北宋，仍然适用。

　　 “晏学士？”

　　 又过了一会，眼见众人依旧低头沉思，李杰顿时直接点了名。

　　 听到官家喊出了自己的名字，晏殊微微抬头，脸上看似平静，心中却暗自皱起了眉头。

　　 这个问题，倒是好答。

　　 但官家为什么问这个问题，就值得让人深思了。

　　 如果只是单纯的解惑，大过年的，官家何必将他们一起召入宫？

　　 而且，今日入宫的，偏偏全是编修《真宗实录》的朝臣。

　　 个中意味，不禁令人遐想。

　　 “臣以为秦简更为可信。”

　　 “《史记》共一百三十篇，全文五十余万字，历时十余载，且先后历经数人之手，其中有所错漏，亦是难免的。”

　　 “另，《史记》中很多篇章，引用的并非原始史料，而是经过加工的。”

　　 “故此，臣以为《史记》可观，可信，然，不可全信。”

　　 听完晏殊的发言，李杰微微点头，然后将视线落在了孙奭身上。

　　 见状，孙奭也跟着站了起来。

　　 “孟子曰，尽信。”

　　 “此句虽说的是《尚书》，但臣以为，亦能引申到其他类别。”

　　 “另外，观史的目的是为了择其善者而从之，则其不善者而改之，过于追求历史本身，岂不是失了本意？”

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