刘据走到窦丰身前，

　　 一看到殿下冲着自己，老头儿就转到一边，殿下再跟上，老头儿再转...

　　 躲无可躲以后，窦丰看向殿下可爱的小脸，只能无奈叹道，

　　 “殿下，我读了一辈子书，不是为了干这个的，要不你就放我走吧。”

　　 刘据眨眨眼，

　　 “窦爷爷，那你读书是为了什么？”

　　 “额。”

　　 窦丰被问住，想了想，

　　 “当然是修身养心，将圣人所言再传给后人。”

　　 看来，窦丰是那种很崇拜知识的类型，甚至把知识放在了很高的地位，知识就是窦丰的教义。

　　 可刘据看法完全不同。

　　 “窦爷爷，我觉得不是。”

　　 “哼，”窦丰没好气道，“殿下，您还小，哪里懂得圣人所言的妙处？”

　　 在旁的田中秋看着这一幕，不由暗自摇头，殿下不在的日子，自己都劝了几天了，老爷子倔的很，根本劝不动，

　　 在他看来，不如就把老爷子放走得了！

　　 “我是没读过多少书。”

　　 窦丰眼中闪过轻视。

　　 “但我知道一件事，”刘据露出小虎牙，“知识是拿来用的。”

　　 窦丰如遭雷击！

　　 知识是拿来用的，不是拿来捧起参拜的。

　　 经世致用，所有的书本都是工具书，

　　 这在现代人看来，是再正常不过的道理，可听在古人耳朵里，无异于异端邪说！

　　 圣人所言，就是要供奉到案台上啊！且知，讲读五经前，都是要洗浴换衣的，以示尊敬！

　　 陛下更是直言，罢黜百家，独尊儒术！

　　 一个尊字，就很明晰了！

　　 可在殿下嘴里，却没有对五经丝毫的尊敬！

　　 窦丰眼中闪出惊恐，连忙起身，

　　 “殿下，我要走了。”

　　 丁缓、班兴把门一堵。

　　 窦丰怒道，

　　 “大不了就把老夫饿死在这！”

　　 “别挡着窦爷爷，”刘据起身行礼，“窦爷爷，您随意去留，但希望您能听我说完。”

　　 窦丰眼中闪过迟疑，最后重重叹了一声，

　　 “殿下，您说的这些话，要是传出去，再不会有儒生支持你了。”

　　 “我知道。”

　　 窦丰满眼惊骇的看向刘据，

　　 “你知道你还说？”

　　 “窦爷爷，所以我和您说，

　　 您是不一样的，在我看来，您追求更高深的知识，不会直接一语否定其他观点，您一定会听我说完。”

　　 “唉，罢了，”窦丰长叹，“你说吧。”

　　 刘据点头，

　　 “窦爷爷，敢问百家何来？”

　　 太子所言，就是春秋战国时期争鸣的百家，儒道法墨、农家、小说家、纵横家....

　　 这些课业，窦丰早已讲过无数遍，脱口而出，

　　 “春秋战国为大争之世，各家纷纷着学立说，以求卖于帝王家，自成一道。”

　　 就如窦丰所言，

　　 无论是儒家、法家、墨家、亦或是出尘的道家，

　　 他们立说的根源，最开始都是相同的。

　　 政论。

　　 时逢乱世，一些有大智慧的人，开始意识到，东周传统的政治体制已经不适用了，在这混沌时期，他们各自提出了未来国家构建的计划。

　　 这才是百家最初目的！也是百家最初的形态！

　　 “百家立论，是为了天下否？”

　　 “自然！”窦丰毫不犹豫点头，“无论其说如何，皆为天下太平！”

　　 “儒家也是如此？”

　　 “儒家亦如此！”

　　 “如果圣人在天之灵，他是想天下太平，还是想要其说光扬？”

　　 窦丰闻言一怔，没人问过窦丰这个问题，顿了顿，眼神复杂开口道，

　　 “自然是天下太平。”

　　 啪！

　　 刘据一拍手，

　　 “那便对了！我这也是圣人之道啊！”

　　 “殿下此言何意？！”

　　 “相比于发扬其说，圣人要的是天下太平，所以我能让天下太平，因此摒弃圣人之说，也没什么问题啊！”

　　 窦丰被噎住，怒道，

　　 “殿下这是行名家之言！重农抑商国之大道！这里是朝廷立的科馆，怎能弃大道？崇小道？！”

　　 “窦爷爷，那您说知识是不是拿来用的？”

　　 听到殿下又绕回来了，窦丰反倒是不知道该如何反驳，

　　 因为就像他亲口说的一样，百家立说的根源，就是要拿来用的！用来创造新秩序！

　　 先祖就是最大的实用派啊！

　　 用永远大于说！

　　 就像孔夫子立儒家，四处讲学，目的就是有人能看重他的理论，能应用他的理论，孔夫子是想要当官的！

　　 实在当不了官，人家才去教书的！

　　 先实用，没地方实用，又转头发展理论知识。

　　 要是哪个儒生要是敢说孔圣人不愿意做官，山东猛男孔圣人得第一个站起来揍他！

　　 （孔圣人亮出肌肉：“你放屁！”）

　　 “算是吧...”

　　 窦丰眼神闪躲，无奈点头，自己势弱，又找补道，

　　 “那殿下重商道，也不对！”

　　 其实刘据一直不理解一件事，

　　 重农抑商，这两件事怎么就变成对立面了呢？

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