第458章 三圣同朝
刘彻:“爱好和平?”
嬴政:“不兴对外扩张?”
李世民:“不搞帝国主义?”
一众喜欢对外扩张、说打你就打你以及帝国主义本帝的强盛王朝的皇帝们:为什么每个字都是中文,但连在一起就有些听不懂了呢?
一众被中原王朝锤得死去活来的蛮夷们:6,太6了。
天天拿我们当沙包打,未来却突然爱好和平了?你们中原人可真是善变啊!合着千百年来挨打的都是鬼么?!
刘彻怀疑地说:“我没听错吧?未来的华夏是这个样子的?”
爱好和平什么的还不是最重要的,他怎么听着这一句句的,仿佛就是在暗指大汉啊?
霍去病表示反对:“明明是匈奴人不听话,总是来边关劫掠,否则我们又怎么会对外扩张?”
刘彻点了点头,随即瞪他一眼:“什么叫对外扩张,我们这明明是开疆拓土,为后世子孙谋太平!”
霍去病:“哦哦,还是陛下说得更对!”
在大汉人看来,开疆拓土是一个王朝强盛之后必要完成的目标,什么和平共处,他们才不在乎呢!
嬴政一脸迷惑,他有些搞不懂后世的人们了,宏图霸业才是一个国家追求的目标,怎么后世人只想着做生意?
有了土地,还怕没有钱么?
李世民饶有兴味地说:“观音婢,这个什么主义,说的不就是我们大唐么?”
虽然这个词很新鲜,但他大致能了解是什么意思。
长孙皇后失笑道:“二郎你怎么糊涂了,大唐包容开放,岂会如此不讲道理。”
【邓绥执政时出现了一个很神奇的现象——三圣同朝,指的是当时朝中有纸圣蔡伦、科圣张衡和字圣许慎,他们都在邓绥手下为官,此意为三圣同朝。既然这三人被称之为圣,那一定有他们的意义,毕竟不是什么人都可以称之为圣的。蔡伦我们早先说过,他因为发明了造纸术,改善了纸张质量,因此号称纸圣。】
【许慎有一本非常权威的着作叫做《说文解字》,在古代文字领域拥有不菲的成就,有关《说文解字》的研究也被称为许学,可见许慎在文字学史上的崇高地位,因此号称字圣,还有人称他为字学宗师。如果你要研究文字学,那就一定离不开许慎。蔡伦是一位宦官,而许慎则是正经的学者、官员,但他们在各自领域所拥有的成就,足以让他们被后世人称为圣。】
嬴政倒吸一口冷气,两眼发光,说道:“三圣同朝?究竟是何人,才可称之为圣?”
圣这个字眼,可不是什么人都能用的。
再看他们的各种成就,他心头更火热了,这些知识一定很重要!
刘彻故作谦虚地说:“我们大汉人杰地灵,出几个人才,不算什么。”
虽然他压根儿没听过这几个名字,但他依然为此感到自豪。
邓绥苦笑道:“三圣同朝,既然这三人能称之为圣,想来一定有他的道理,与我又有什么关系呢?”
既然是三圣,那为他们单独开一个篇章,恐怕也不为过,何苦做她的陪衬。
和帝新得了几个人才的名字,如获至宝,能被称之为圣,便说明他们能为大汉带来的好处不会减薄。
好的皇帝,就应该对人才有着强烈的渴望。
朱棣笑道:“蔡伦是宦官,难道我的郑和就不是了么?”
【张衡就更出名了,他精通天文历法,拥有九项发明,最出名的便是地动仪和浑天仪,前者可以用来观测地震发生的大致方位,领先世界将近两千年,被誉为地震仪之祖,因为在国外,直到十九世纪以后才能用仪器来预测地震的发生。后者则比较复杂,分为浑仪和浑象,浑仪可以用来测量天体坐标,浑象可以用来演示天象,展示的正是古代一种重要的天文学说——浑天说,大概就是宇宙是一个鸡蛋,而地球就是鸡蛋内部的鸡蛋黄,张衡本人就是浑天说的代表人物。】
【浑天仪最初是由落下闳发明的,他生活在西汉时期,张衡则对此进行了改进。古代虽然有一些比较愚昧的思想,但古人的智慧依然是不容小觑的,古人凭借肉眼的观察,在天文历法方面创造了许多杰出的成就。张衡最初制造的浑天仪已经不知所踪,现存最早的浑天仪制作于明代,如今妥善保存在南京。】
李世民笑吟吟地说:“张衡的成就可不止如此呢!”
虽然张衡不是什么名动天下文曲星,但李世民仍然听说过他的事迹,他可是个狂人,最初被推举为孝廉,他没去,官府几次征召,他也没有理睬。
但他狂有狂的资本,不说什么浑天仪、地动仪的,只他写的两篇汉赋就足以让他名传千古了。
刘彻哼道:“我们古人可不是傻子!”
他承认他们这些所谓的古人有很多错误的思想,但这不意味着他们愚蠢,一群愚蠢的人是无法缔造出一个强大的文明的。
嬴政惊喜地说:“这地动仪可以推测地动的大致方位?”
他好想知道该怎么做啊!
有了这个地动仪,哪怕不能预知地震的发生,也不至于两眼一抹黑。
【除去地动仪和浑天仪,张衡瑞轮荚,名字看上去奇怪,但它其实是世界上最早的机械台历,与普通台历不同的是,它是全自动的,创意来源于神话中的奇树蓂荚,构思十分巧妙。除此之外,还有指南车,通过特殊的原理,让指南车无论向哪个方向移动,其上的木刻仙人的手臂永远都会指向南方。还有计算里程的计里鼓车,模仿鸟类飞翔的独飞木雕,以及他根据各种研究考察绘制出的地形图……】
【不仅如此,他在文学、数学以及思想等各种领域,都占据了一席之地。他是汉赋四大家之子,写过《二京赋》和《归田赋》,都是汉赋之中的上乘佳作,另外三个人是司马相如、扬雄和班固。他所创作的天文学着作《灵宪》更是堪称华夏古代天文学的一座里程碑,即使是在全世界都无人能与之相比。】
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