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第449章 天人感应

  刘秀倒吸一口冷气:“十几个儿子都死了?!”

   这洛阳皇宫里莫非染了什么晦气,以至于皇子频频夭折,只能把皇子送去宫外抚养?

   若说是有什么宫廷阴谋,他是不信的,和帝又不是傻子,怎么可能在自己的地盘任由皇子不明不白地死了?

   一般人听到这种事情,八成会觉得这些皇子是死于后宫之中的争斗,但他不会这么想。

   即使是后妃,犯下残害皇子的大过也不可能全身而退。

   和帝面露痛苦之色,说道:“我何尝不想将儿女养育在宫中,可孩子们一个接一个死去,我除了将孩子送走,别无他法。”

   虽然这个小孩还没出生,但他能理解自己的想法。

   他有时都怀疑宫里是不是太晦气了,因此才有这样的事情。

   赵祯自觉与汉和帝同病相怜——这里特指在儿女的问题上。

   他妃子不少,偏偏就生了三个儿子,还全都死了,女儿也死得不少,但也活下来了几个,张贵妃所出的女儿都死了。

   虽说儿女夭折并不罕见,但到了他这份上,就没法解释了——因为在时下的观念里,他已经绝嗣了!

   在只有儿子能继承家业乃至于皇位的时代,没有儿子可谓是他人生最大的遗憾。

   没有儿子,他只能将皇位传给宗室,可他不甘心呐!过继来的儿子,能比得上亲儿子么?

   汉和帝比他幸运,起码他把孩子送出宫外,活下来了一个——虽然这个很快就死了。

   等等,赵祯目光一亮,送出宫外?

   【邓绥的太后生涯其实并不像大多数人想的那样肆意,因为在她的执政时期,东汉正是多灾多难的时候。延平元年有四颗陨石坠落,水灾波及三十七个郡国,一直持续了六年。祸不单行,就在延平元年八月,小皇帝死了,是为殇帝,虽然殇帝贵为皇帝,但他年纪太小了,古代的条件远不如现在,婴儿的死亡率是很高的,就连皇帝也无法避免,毕竟殇帝只是一个尊贵点的孩子,又不是什么神仙,也会有生老病死。】

   【皇帝驾崩,邓绥急需再选一位新的皇帝,不少大臣都认为应该立皇长子刘胜为帝,他们觉得刘胜虽然有病,但这又不是绝症,不太要紧,但邓绥并没有采纳。她想得很多,当初他没有立刘胜为帝,谁知他会不会记恨于她呢?现在皇帝死了,邓绥才把他想起来,即使真的让他做了皇帝,对方也未必领情,她虽然是太后,也得为自己的以后考虑。】

   吕雉叹道:“谁说不是呢?”

   刘胜若是邓绥生的还好,亲生母子总有些情分在,但刘胜不是邓绥生的,谁知道他怎么想的呢?

   他是和帝长子,本该顺理成章地继承皇位,可邓绥偏偏绕过他,选了一个还没断奶的小儿。

   现在小儿死了,邓绥要是再立刘胜为帝,他怎会心怀感激?不记恨就不错了。

   正因如此,她也要拼命护住儿子,不仅仅是为了儿子的前途,同样也是为了自己。

   刘邦笑道:“皇后这就多虑了,恒儿纯孝,必然会孝顺你。”

   吕雉怀疑地望着他:“你在说什么,刘恒可是有母亲的,谁会放着亲母不管,转而孝顺嫡母?”

   “我自有盈儿孝顺,不需要旁人的儿子。”

   汉和帝哀叹不已,说道:“这个孩子,还是没保住么?”

   【于是,邓绥慎重考虑后,决定立清河王刘庆的儿子刘祜做皇帝,而刘庆是章帝的儿子,也就是和帝的兄弟。邓绥又立了一位皇帝,继续临朝听政,权势虽大,但她面临的困难是常人想象不到的。永初元年,大汉发生了地震,有十几个郡国受到波及,二十八个郡国面对着凶残的大风和冰雹,苦不堪言。还有先前提到的水灾,黄河、长江等四条河流一起发疯,四十一个郡国、三百一十五个县都受到了洪水的冲击,许多城池因此损坏。】

   【还有一些地方发生了山洪,不知多少百姓因此受害……这简直是地狱开局,而这些都落到了邓绥的身上,更难过的还有随之而来的种种流言蜚语。要知道,在古代发生天灾,人们往往会将天灾与政事联系到一起,比如哪年发了洪水,世人就觉得是不是皇帝哪里做得不对,皇帝也可能会发布罪己诏反省过错,这就是董仲舒所说的天人感应。】

   和帝倒吸一口冷气,他已经完全顾不上邓绥改立他侄子为帝的事情了。

   还有什么,比大汉的江山更重要?他这是造了什么孽,天灾一个都没落下?

   要不是他通过天幕了解了后世的历史,他真以为自己要亡国了——天灾频繁,这不就是亡国的征兆么?

   他都要可怜邓绥了,刚临朝就碰上这么晦气的事情,真是倒霉啊。

   刘彻嗤笑两声:“呵呵,天人感应……所谓的天人感应是真是假,我难道还不知道么?”

   帝王的把戏罢了,不值一提。

   嬴政说道:“以我对天幕的了解,她应该会说这都是假的吧?”

   很奇怪,明明天幕自己就是最魔幻的,偏偏她对鬼神之事不以为然。

   若鬼神之事都是假的,天幕的出现又怎么解释呢?

   【天人感应是一种唯心主义学说,通俗来说就是人与天地万物都是相通的,放大到国家层面,意思便是:若帝王不能施行仁政,上天便会降下各种灾祸以警醒、惩罚世人。若皇帝贤明,自然会降下一些祥瑞,比如甘霖之类的东西。这套学说在古代大行其道,但在现代则是纯粹的胡说八道。时至今日,我们已经不再信奉这套鬼神学说,虽然仍有相信鬼神存在的人,但我们对于天灾的整体思想都是一致的。】

   【洪水来了,那就派军队去治水,地震来了,就派军队去救灾。我们不相信神指引着人,我们只相信人自己的力量。所谓地震、洪水、冰雹以及蝗灾之类,都可以用科学来解释,与神没有任何的关系,所谓天人感应自然也就不再被世人信奉。】

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