李世民叹道：“求情有什么用，李隆基怎么可能放过太平公主？”

　　 成王败寇，既然败了，就要做好付出代价的准备。

　　 现在知道求情了，当初为何要纵容太平公主与皇太子相争？李旦想的是两不伤害，可权力斗争哪里会这么简单？

　　 哪怕是将太平公主送到东都洛阳，也好比让妹妹命丧京师的好。

　　 他有些遗憾，这到底是他的孙女呢，若是他能活到太平公主出生，肯定也会对这个孙女爱若掌珠……等等，他要是活到那时候，太平公主也出生不了。

　　 李治神情怅惘，难道他们李唐皇族注定无法避免骨肉相残的悲剧么？

　　 别家都是兄弟、父子相残，他们大唐连母子和姑侄都无法和平共处。

　　 武皇后温声道：“圣上何必伤心，太平这孩子也是求仁得仁。”

　　 太平公主难道不知道，一旦事败，她的亲属和党羽会落得什么样的下场么？

　　 怎么可能。

　　 她敢起兵叛乱，那就是做好了这方面的准备。

　　 刘彻意犹未尽地说：“这就没了？我还想看看这唐朝公主能掀起什么风浪呢！”

　　 他挺欣赏太平公主的胆魄，也希望他们汉朝公主没有这样的。

　　 嬴政回忆起自己的女儿们，没发现有格外出格的，顿时放下心来。

　　 当然，这个不出格仅限于不搞事，而不是要求公主们有多么乖巧。

　　 李隆基淡淡道：“姑母既然敢起兵谋逆，也别怪我不念姑侄情分了。”

　　 他们姑侄走到这一步，早就不可能转圈，谈何宽恕？

　　 【先天政变后，李旦不仅下诏历数叛党罪行，大赦天下，同时将朝政大权交付到李隆基这个皇帝手里，自己则在百福殿颐养天年，于开元四年病逝。李隆基成为了真正的皇帝，他将年号改为开元，某种意义上，这象征着李隆基决定再次重振大唐威名的决心，因为大唐现在的情况并不乐观。政治上的动乱致使朝廷元气大伤，吏治的混乱也在威胁着大唐的稳定，李隆基明白，即使是唐朝这般庞大繁荣的帝国，也会一步步走向衰落与毁灭，而他作为皇帝，将决定整个大唐的历史走向，而他也做出了正确的选择。】

　　 李世民：“……”

　　 他头疼：“既然做出了正确的选择，为何不能永远如此？”

　　 他知道一个皇帝上了年纪，难免会变得昏庸暴躁，疑神疑鬼，但李隆基这也太夸张了吧？！

　　 长孙皇后无奈，看来让二郎接受现实，并不是一件容易的事情。

　　 李治长吁短叹，李隆基现在还是个很不错的皇帝，但正是因为现在还不错，他才会产生如此大的落差。

　　 他问道：“虽说人上了年纪难免糊涂，但也不至于到他这个程度吧？你说他究竟怎么想的？”

　　 武皇后猜道：“兴许是懒惰了吧。”

　　 嬴政对李隆基颇为好奇，他与先前说的朱祁镇、赵构等人不一样，那两人从头到尾就没干什么正经事，但李隆基不一样，能开创盛世的，岂会是寻常人物？

　　 朱元璋说道：“唐玄宗最开始的确做出了正确的选择，但后来嘛……”

　　 他啧啧两声，啧完又想起晦气的朱祁镇，心情顿时跌落谷底。

　　 自家子孙也不争气呐！

　　 刘彻好奇地说：“也不知大唐究竟是个什么样子。”

　　 有时候看腻了大汉的江山，他也会对其他朝代产生好奇，尤其是唐朝。

　　 【政治上，李隆基登基以后便提倡文教，对吏治也进行了整治，精简官僚机构，大大提升了行政效率，同时还节省了财政上的支出。他确立了严格的考核制度，对地方官吏加以监督，每年十月都会派出按察使到地方巡视。李隆基还恢复了唐太宗时期，谏官、史官与宰相们一起商议大事的制度，此项制度在武则天当政时期废除，李隆基又将这项制度恢复，为的就是让谏官和史官来监督朝政。李隆基对县官也非常重视，他认为这些人直接与百姓打交道，必须确定他们是否称职，为此李隆基经常给这些人出题，优秀者可以得到提拔，差劲者便会遭到罢黜。】

　　 嬴政觉得有些眼熟，因为这些手段天幕也曾讲过，但他不得不承认，这些法子都很不错，可以借鉴。

　　 当然，借鉴并非照葫芦画瓢，国情不同，方法自然也不同。

　　 李世民不满地说：“允许谏臣与史官参与宰相议事，正是为了随时随地进行监督和鞭策，怎么能够轻易废除？”

　　 他转念一想，武则天已经夺了他家江山，改个制度而已，有什么大惊小怪的。

　　 不得不说，他挺欣赏李隆基的行事，这才是一个认真干活的好皇帝嘛！

　　 只要不搞事，他还是很喜欢李隆基的。

　　 李治瞥了武皇后一眼：“不许谏臣和史官参与……莫非皇后做了什么见不得人的事情？”

　　 武皇后：“……”

　　 我这话还没登基，我怎么知道自己为什么要这么干？

　　 刘彻说道：“谏臣和史官与宰相一起商议大事……那不得烦死？”

　　 凭着他一贯好战的作风，真这么干，谏臣不得念叨死他？

　　 还有那些看他不顺眼的史官，搞他黑材料也方便了许多。

　　 李隆基回顾自己的政令，心下十分满意，若非他有足够的魄力和谋略，大唐怎会有现在的光景？

　　 他越是满意，想到后来的自己就越焦虑。

　　 他到底发什么疯，为什么会有那样的评价？

　　 【经济上，李隆基非常节俭，禁止前朝后宫的奢靡之风，并对唐初以来便沿用的食封制做出了改革。食封制的意思就是，古代皇帝赐给宗室勋贵封邑，受封者也叫做封家，处于封邑中的民户（也称封户）只向封家缴纳租税，封家有时还会放高利贷剥削民户，这无疑是在损害国家的财政收入。在初唐时期，食封制度并不普遍，只有极少数人能得到这样的赏赐，但到了唐中宗李显在位时期，封家和封户已经大幅度增加。宰相韦嗣立便说过：国家租赋，太半私门。李隆基对于食封制的改革，增加了财政收入，也减轻了百姓的负担。】

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