赵匡胤：“……”

　　 不管是真不是真的，都很丢人啊！

　　 有时候这种事是不是真的其实并不重要，当它们流传太广的时候，说不是真的也没有人信。

　　 日后人们提起赵光义，就会想到“他是那个强幸小周后的”，尤其是赵光义还是宋朝的皇帝。

　　 一人名声受辱，整个朝代都会受到牵连。

　　 他长叹一声，说道：“难道我们大宋就不配得到一些好话么？！”

　　 大宋的确屈辱，可也不未必丝毫可取之处都没有吧？

　　 哦，大宋有岳飞，但被自己人祸祸死了。

　　 赵官家老神在在地注视着天幕，还不忘问道：“前线战况如何？岳鹏举可有说什么？”

　　 左右神色古怪：“回官家，前线战事一片顺利，并无不妥之处……”

　　 李世民笑道：“虽说这是野史，但不知为何，我竟毫不同情赵光义呢！”

　　 秦皇汉武要是被编排了这样的谣言，他可能还会本着公道之心辩驳一二，可赵光义嘛……

　　 不好意思，这也是因人而异的，至少在他看来，赵光义的名声已经够难听了，即使再加上一个小周后，也不怎么样。

　　 刘彻说道：“就算这是谣言，赵光义的名声也轻易好不了。”

　　 宋太宗驾驴车漂移的英姿，他还记忆犹新呢！

　　 【有句话是“宋朝多贤后”，其中最当得起贤后之名的应该就是章献明肃皇后刘氏了，蔡东藩评价她“有吕武之才，无吕武之恶”，史学界也一直对她赞誉颇多，可见刘氏的贤后之名，无人质疑。刘氏的一生堪称传奇，她本是虎捷都指挥使刘通之女，由于父亲做了嘉州刺史，便迁往华阳居住。虽然有不错的家世，但刘氏并没有因此得到什么好处，反而一出生便失去父母，年幼的她沦为歌女，寄住在母亲的家族庞家。或许是舅舅家对她不好，也或许是因为庞家家境贫寒，刘氏做了个歌女。】

　　 【她的起点可以说是很低，但能从歌女成为皇后乃至于皇太后，这是只有爽文才能有的套路，而刘氏的人生可以说比爽文还爽——她是嫁过人的。很多人对于古代的印象就是贞洁大过天，这种现象在古代确实存在，但在唐朝宋朝，尤其是上层阶级，贞洁其实并不被看重。刘氏早年嫁给一个名叫龚美的银匠，但龚美家里穷，而且不是一般的穷，不然他也不会做出卖掉妻子这种事。】

　　 吕雉：“……”

　　 武则天：“……”

　　 吕武分别是谁，闭着眼想也都猜得出来，不就是她们二人么？

　　 吕雉没有生气，反而好整以暇地说：“我倒要看看，何谓无吕武之恶？”

　　 武则天笑盈盈地说：“倒是我逊色了……”

　　 她嘴上这么说，一双眼却紧紧盯着天幕，不想错过只言片语。

　　 赵恒欣喜地握住刘皇后的手，说道；“娘子果然是贤后呀！”

　　 他笑得眼睛都要眯成一条缝，无论他在朝政上如何昏庸，他对刘氏的宠爱都是真的。

　　 刘氏谦逊地说：“官家折煞我了，不求有功，但求无过而已。”

　　 赵恒说道：“我相信皇后，大宋还要你多多照看啊！”

　　 赵祯神色复杂，最终勉强露出一个笑容：“大娘娘，的确贤德。”

　　 刘氏水平很高，但她带给他的阴影，是很难消弭的。

　　 【是的，刘氏不仅是歌女，还嫁过一回人，丈夫还要把她给卖了。有人可能会奇怪，小说中都说妾通买卖，怎么连正妻都可以卖呢？首先，妾的地位确实不高，古代还有人用自己的小妾待客，但妻子的地位也未必有多么坚固，任何妻妾的地位之争都打不过阶级差别和现实环境。在汉朝，已经有史书记载过百姓因为生活贫苦，卖妻卖子，在生活面前，妻妾有时候没什么两样，都是拿捏在丈夫手中的，除非妻子的娘家有权有势，但有些极端的人家是不会管出嫁的女儿的。】

　　 【侯景之乱的时候，一个名叫徐孝克的官员因为没有钱财粮食奉养母亲，就把妻子卖给了侯景手下的一个将领，这人很有钱，后来该将领战死，他又与妻子复婚。宋朝有个将领在运粮的时候丢了船，家产全填进去都不够，就把妻子给卖了，王安石的妻子吴夫人花了九十万将其买下，准备给王安石做妾，但王安石没答应，又把这个女子送还给她的丈夫，钱也没要，好像还给了点，这个是南宋的一本笔记小说中记载的。】

　　 刘氏笑容不变，眼神却很冷。

　　 卖妻卖子，这是什么很奇怪的事么？妾室地位很低，这是真的，但不代表妻子的地位就高到哪里去。

　　 贫苦人家的妻子，是没有什么地位的，哪天没有粮食，没有铜板，枕边人就有可能把你卖给别人，而妻子也无从伸冤。

　　 做妾很苦，做正头娘子也未必不苦，唯一的出路就是往上爬，做最尊贵的女人。

　　 王安石叹道：“本朝卖妻之风一直不曾断绝，若有法子杜绝这种风气，就算得上一件功德了。”

　　 他可以送一个女子回家，难道还能送全天下被卖的女子回家不成？

　　 想要断绝卖妻之风，首先就是要让百姓过上好日子，这何其艰难？

　　 朱元璋摇了摇头，说道：“对穷苦人家来说，能吃上一顿饱饭，便是最幸运的事情了。”

　　 妻妾之分，那是富贵人家才有功夫考虑的，老百姓饭都吃不上，还能纳妾？

　　 【古代还有一种制度名为典妻制度，通俗一点就是把妻子租借给别的男人，以换取利益，一般认为是在宋朝出现的。典妻的特点在于，妻子被丈夫买卖出去，仍然保留与丈夫的婚姻关系，实际上卖出的是女子身上的生育价值或者泄欲价值，合约失效后，出典女子需要返回夫家，可能还会被卖出去第二次、第三次……】

　　 【有人没有子嗣，就会通过这种方式来传宗接代，而有些贫苦人家为了生存，便会出卖妻子的身体。虽然宋朝已经出现了这样的情况，但并没有相关的法律条文约束，还是在元朝才明令禁止典妻行为，在当时的吴越地区，典妻甚至成为了一种风俗，屡禁不止。在某些地区，还有人会把妻子典出去做妓女，通过妻子的卖身来获利。】

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