据说自宋时，就有了一个神秘的职业叫赊刀人。

　　 他们的足迹遍布大江南北，将各种刀具、剪子赊给有需要的人们。

　　 赊不是送，是卖但暂时不收钱。

　　 那什么时候收钱呢？

　　 等到赊刀人口中的谶语，也就是预言实现的时候，赊刀人再来收刀钱。

　　 从古到今，赊刀人的预言有很多种。但自六七十年代开始，赊刀人的预言头两句皆为：猪过千，牛（马）过万。

　　 后面有的是“农房土房换砖房”，还有的是“娶个媳妇几十万”、“衣服不补鞋只换”。

　　 而王美兰当初听到的预言是：猪过千，牛过万，苞米一斤一块半。

　　 当时赊刀人口说这句谶语，意思是等到一头猪能卖到一千块钱，一头牛能卖到一万，干苞米粒子能卖到一块五的时候，他再回来收刀钱。

　　 这样的话，莫说是在六七十年代，就是在眼下87年，都没有几个人信的。

　　 这年头，家猪肉最好的部位，赶上逢年过节涨价，一斤也不过一块钱左右。

　　 一头二百斤的毛猪，出肉出五成，顶天到六成，卖肉最多一百出头。

　　 至于牛嘛，这个赵军家最有发言权了，毕竟前天才给人家赔头牛。而且是按活牛价赔的，才赔人家一千块钱呐。

　　 但这些还不是关键，关键是粮价。

　　 这才是农民最关心的。

　　 永安屯是林区，但老百姓自己开荒种地，打出粮食自己吃或是卖给粮库。

　　 从85年开始实行双轨制，87年也就是今年粮价略涨，干玉米粒最高的收购价格是一毛三分五。

　　 所以对农民来说，苞米一斤一块半是他们不敢想象的。

　　 赵军不管什么谶语，也不管王美兰赊刀与否，他只在意当年那个赊刀人。

　　 于是，赵军便向王美兰追问：“妈，那赊刀人现在还在不得？”

　　 “那不知道。”王美兰微微摇头，道：“应该不在了，那年我见着那老头儿，我印象里他都得六七十了。”

　　 赵军一想也对，自己姥姥管那赊刀人叫六叔，那老头儿得多大岁数？

　　 “妈，他家在哪儿啊？”赵军追问，王美兰咔吧两下眼睛，道：“我想不起来了。”

　　 说到此处，王美兰顿了一下，紧接着便道：“他不是咱家实在亲戚，但也是这十里八村的。”

　　 说完，王美兰反问赵军道：“儿子，你问这干啥呀？”

　　 赵军凑到王美兰耳边，小声道：“我怀疑咱家那些宝贝还在山上呢。”

　　 “宝贝……”王美兰眼睛瞬间一亮，道：“那年那赊刀人上咱家来，喝多了叨咕说咱家有宝贝在上山。那前儿……日子不好过，你小姥以为他胡言乱语，就不让那老头儿说了。”

　　 忽然，王美兰似乎想起了什么，抬手虚指一下，道：“我想起来了，他不是我们老王家的亲戚，他是你小姥家那边的亲戚。”

　　 “小姥家的亲戚？”赵军道：“那应该姓宋呗？”

　　 赵军他姥，也就是王美兰的母亲姓宋。

　　 “嗯。”王美兰即知事关钱财，大脑飞速思索，为赵军提供线索，道：“他跟我的大姥是出五服的兄弟，人老宋家以前是最早闯关东过来的，来时候大家族分家，他们这一支出关前儿，还带着家谱了呢。

　　 我大姥他们那辈儿犯‘安’字，像我大姥叫宋安民。”

　　 “啊……”赵军道：“那老头儿就叫宋安什么呗？”

　　 “对！”王美兰点头表示认同。

　　 “妈！”赵军又想起一事，便问王美兰说：“我老舅说，那天那老头儿来的时候，背筐里头好几把刀，他是不是来赊刀的呀？”

　　 “嘶……”王美兰皱眉回想，喃喃道：“应该是吧，但没有几个敢赊他刀的。”

　　 “那为啥呀？”赵军不理解了，赊刀几乎等于白拿。虽说那年代民风淳朴，但总有爱占小便宜的。

　　 “他们说啥呢？”王美兰小声说：“说赊刀不要钱，是来借运的。”

　　 “什么？”赵军瞪大眼睛，诧异地道：“借孕？”

　　 同音字，王美兰也不知道自己儿子听岔劈了，自顾自地解释说：“嗯呐，有说是来借财运的，谁留下人家刀，谁家财运就让赊刀的借走了。”

　　 “啊……”一听是这么回事，赵军眨巴、眨巴眼睛没说话。

　　 “哎？”王美兰忽然扒拉下赵军，道：“你去问问老徐炮，他备不住能认识那老头儿。”

　　 “哎呦！”正是一句话提醒了梦中人，赵军想起来当初真八戒挑小八戒那一战后，徐长林拿出刀给野猪开膛的时候，曾说过他手中那把刀是赊的。

　　 “我记着那年我怀你姐么。”王美兰道：“那两天也不咋的，就想吃山梨。你小姥出去满屯子给我要，完了正好赶上老徐太太头两天上山，搂回一背筐底。该说不说的，老太太一听我要吃，全让你小姥给我兜回来了。

　　 完了她俩唠嗑的时候好像提了，说是老徐炮头两天上山，不怎么树条子刮的，给他刀刮丢了。正赶上赊刀那老头儿来，老徐炮就要赊把刀，老徐太太不让，说借运啥的。

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