第36章 贵族、士族、庶族
“秦朝之前,天下是一种邦国状态,分封的是诸侯王。”
“在这种状态下,天子、诸侯、大夫等,都是世袭的,他们共同治理天下,这一群体的人称之为贵族。”
“后来秦统一天下,除了天子,其他人无法世袭,废了分封,设立郡县,邦国状态消失,贵族变成了官僚。”
“我们大汉,继承秦制,用的是郡县制,也有部分封国,郡国并行。”
“以前的贵族、官僚,到了我们大汉,转变成为世家士族,这是一个随着时间发展的递进过程。”
杨昭继续说道:“贵族能成为贵族,靠的是血缘关系,士族能成为士族,靠的是读书做官,现在的士族,虽然不像贵族那样世袭当官,但可以控制当官途径,用另外一种方式世袭。”
听到这个演变分析,卢植和蔡邕赞同地点了点头。
以他们目前的社会形态,以及历史发展过程来看,说的并没有错。
比如现在的杨昭,想要当官,就得靠卢植用功劳去推荐,卢植的卢氏,世家之一,掌握着一定的当官途径,门下也有数量不少的门生。
其他大家族,比如袁氏、杨氏等,四世三公,家世显赫,门生无数,是因为他们把仕途,控制得极好。
“然后呢?”
蔡邕问道。
杨昭继续道:“世家士族控制仕途,就等于占领了朝廷,拥有一定的权力。用世家的声望,还能控制天下言论,控制了意识形态。又因为世家士族很庞大,他们拥有天下大量的良田,掌握着大部分的财富,相当于控制着经济基础,这些加起来,差不多可以掌控一个国家。”
意识形态和经济基础两个词,也不管他们能否理解,杨昭顺口说出来了。
卢植和蔡邕二人听着,浑身一震。
根据自身的家族去想,他们发现正如杨昭说的那样,一个被世家控制的国家,国将不国。
“如果按照这个趋势发展下去,大汉很难再控制世家士族,反过来,大汉还有可能被控制。”
杨昭也知道,自己现在说得很大胆。
要是传出去了,可能连死都不知道怎么死。
他也只能在卢植二人面前说一说,至于会不会被赶出去,就看他们怎么想。
蔡邕反驳道:“明光说的有一定的依据,但又太片面,世家固然庞大,但世家忠的是大汉。”
杨昭起来作揖一礼道:“蔡先生和老师,忠君爱国,众人皆知,但是其他人呢?在家族利益和大汉利益面前,他们会如何选择?”
蔡邕沉默了。
在世家的圈子久了,他们什么人都见过。
家族的利益,对大部分人而言,高于一切。
卢植也无话可说。
这个学生的话,过于叛逆。
但叛逆之余,又有几分道理。
他无奈地叹了口气,像是承认这个现实。
“世家士族,拥有掌控国家的能力,如果他们认为家族利益高于一切,那是国之悲哀,会造成很严重的后果。”
“张角为何能带动那么多百姓造反?其中的部分原因,其实在世家士族身上。”
“但乱起来,世家有没有受到影响?”
“几乎没有!”
“真正受苦的,还是普通的黎庶百姓。”
杨昭有感而发。
书房里面,气氛逐渐变得沉重。
卢植叹道:“明光分析得不错,我们以前,极少往这个方面想,只是我们今天所聊的,一定不能让外面的人知道。”
“我明白!”
蔡邕微微点头:“明光出身虽然低,但是对朝堂,以及大汉的认识,比我们都要深,子干真的收了一个好学生,我想知道,如果没有了世家士族,以后将会怎么样?”
“我刚才说过,从贵族、官僚到士族,是一个发展递进的过程,这个过程的主要变化,就是权力被削弱了,贵族能世袭,士族无法世袭。”
杨昭想了一会道:“如果士族没落,取代士族的阶层,权力会更弱,我猜没有了士族,可能是庶族补上这个空缺。”
他也不是乱猜,按照历史的发展轨迹,接下来世家士族要退下历史舞台,让位于官僚完全不能世袭的庶族。
导致这个递进过程的,是选官制度的改变
三国两晋时期的世家士族,相当于一个过渡作用。
“庶族?”
卢植和蔡邕相视一眼。
他们都不理解,为何杨昭会认为,庶族会走上来,取代士族。
杨昭明白自己说的有点多了,补充道:“我不过是胡乱猜测,所说的,都是来了洛阳之后,根据所见所闻,自己判断的结果,老师和蔡先生认为不妥,请两位责罚。”
“不,你说得很对。”
“这是我们大汉的弊端,还是最大的弊端。”
“也是一个,无法改变的弊端。”
蔡邕没有生气,反而赞同杨昭的见解。
他越来越羡慕卢植,虽然杨昭出身比较低,但所思所想,比很多世家子弟的都要有深度。
卢植依旧叮嘱道:“类似的话,明光千万不要再对其他人说起。”
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!