杨悦见得俘虏说话，却并不怎么感到意外，似是见多了这类事情。

　　 “某叫张阿竹咄，祖父张廷本为原州经学助教，后遭吐蕃掠去。因识文断字，被补为舍人，授予红铜告身，乃是……乃是暂冠蕃朝，情非得已。吾父亦识得文字，在寺中抄写佛经，惜天不假年，英年早逝。某未识得几个字，被征为役使，在闾马部军中养马，苦不堪言。”

　　 “汝在那哨铺所从何事？”

　　 “养马、割草、樵采。”

　　 “既有外出之机，为何不逃归会州？汝应知，会州已被灵武郡王收复。”

　　 “州中尚有蕃妻，有小儿，未忍轻离。”

　　 “昔年亦有人抛弃妻子逃归，为何汝不能？”

　　 张阿竹咄讷讷无言。

　　 白居易和元稹就写过这么一个人，“少年随父戍安西”，后来陷蕃，在当地娶了吐蕃妻子，有了孩子。四十年后，终于找到机会，历经千辛万苦，逃到边境。恰逢“边头大将差健卒”，进入吐蕃境内抓俘虏，见到吐蕃打扮的便抓，于是此人被抓了回来。

　　 天子仁慈，不杀他们，诏令流放吴越。一路上又是千辛万苦，看到江水时，思念起了安西的家乡交河，于是痛哭，对随行的其他吐蕃俘虏说，“尔苦非多我苦多”。

　　 明明一个汉人，会说汉语，也心向大唐，陷蕃四十年矢志不渝，抛弃妻子逃了回来，结果边将派出去抓吐蕃俘虏的“健卒”可能是胡人，听不懂汉语，便把他当蕃人抓了回来，流放吴越，真他娘的黑色幽默。

　　 “闾马部有兵几何？”幕僚又问道。

　　 “有兵千人，壮丁七千余。”

　　 “伏弗陵氏呢？”

　　 “这却不知，应是数倍于闾马部。”

　　 “可知兰州情形？”

　　 “不知……”

　　 “昑屈部如今在何处游牧？”

　　 “在渭州北境，靠临州、兰州那一片。”

　　 “先前不是去了兰州么？为何回来？”

　　 “应是与兰州诸部有了矛盾，攻杀一场后败回。”

　　 “昑屈部还有多少兵？”

　　 “不知。”

　　 幕僚看了一眼杨悦，拱了拱手。

　　 杨悦清了清嗓子，问道：“张阿竹咄，汝祖、汝父应是读书人，为何不取汉名，反倒弄个蕃名？”

　　 “回将军，伏弗陵氏与会州昑屈氏又不同。当年归国本就不情不愿，惧于尚延心之势才降。尚延心已死多年，其部便恢复了蕃朝初年的制度，要求所有人说吐蕃语，取吐蕃名，辫发、髡发，左衽皮裘，不一而足。”

　　 “这伏弗陵氏胆子倒是不小，心亦是黑的。”杨悦冷哼一声，道：“就不怕朝廷征讨？”

　　 “岷、渭二州旁边便是秦、成二州，然三十年不见王师西进，自然有恃无恐。”张阿竹咄说道：“归义军起事、尚延心归国时，一度惶恐，然朝廷在收复六州七关后便止步不前。随后尚延心死去，归义军亦声势大降，这些吐蕃节儿、万户们便故态复萌了。会州昑屈氏还算好的，允许百姓复我唐衣冠，并不多加干涉，然其余诸州，可就一言难尽了。”

　　 张阿竹咄这话说得不客气，但也是实情。凤翔镇在京西北也是人口、财力、兵力都比较充足的藩镇了，辖凤翔府、秦州、陇州，在彭州防御史设不成后，成州现在也归凤翔镇管，数一数二的大镇，真的没能力西进吗？

　　 尚延心没死之前，你还可以说人家也是大唐臣子，打他不合适。但尚延心死后，旧部复叛，这时候还犹豫个屁！在黄巢起事之前，有十几年的时间给你打，结果都浪费了。

　　 这些个陇右州县，就这么不明不白地放在那里，直到大唐灭亡。五代你方唱罢我登场，当然也没人管，甚至到了北宋前期，也几乎没管，真正收复，要是河湟开边那会了。但也只是收复了一部分，人口最多的那些，比如凉州，早被西夏占领了。

　　 “张阿竹咄，若是让你带路，寻河、渭、岷等州的吐蕃部落草场，可能找到？”杨悦又问道。

　　 “渭州还行，其他很难。”张阿竹咄想了想，道：“其实将军不用刻意找。吐蕃被称为蕃朝，自是有原因的。他们并不全是游牧，有官府，有衙门，有田，有牧场，有兵，颇似我朝。若能轻兵疾进，寻到他们并不难。除非他们愿意放弃这一切，重新逐水草而居，就像会州昑屈氏一样，但这个决心并不好下。”

　　 “你说话倒也有几分条理。”杨悦赞了一句，道：“岷、渭二州吐蕃内情如何？有没有嫌隙？”

　　 “回将军，不曾听闻。伏弗陵氏管治得还算不错，各部纵有仇隙，亦不会互相攻杀。”

　　 “岷、渭二州尚有多少天宝遗民？”

　　 “渭州四县，一两万人还是有的。”

　　 “还有四县？”

　　 “有。城廓被破坏了一些，然还存留着。郭下有人耕种，以粟麦为主，也放牧牛羊马匹。”

　　 “这倒与会州情形差不多。”杨悦道：“汉民可还能说官话？”

　　 “有些能，有些不能。”张阿竹咄如实答道：“某曾听人说，越往西，说吐蕃语的汉民越多，左衽越多，几与蕃人无异。”

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