俞悦说杜牧幸运，人在洛阳，躲过了甘露之变，得以保全性命，然而杜牧却一点都开心不起来。

　　 这一切对他们来说简直就是奇耻大辱，是个唐人都开心不起来。

　　 俞悦：“如果说宋代文人丢失骨气是从靖康之变开始，那么唐朝文人丧失骨气就是从甘露之变开始。

　　 《资治通鉴》说：‘自是天下事皆决于北司，宰相行文书而已。宦官气益盛，胁迫天子，下视宰相，陵暴朝士如草芥。’

　　 意思就是甘露之变后，唐朝的大小事都由宦官说了算，宰相不过是有个过程而已，可想而知当时的局面混乱到什么地步。

　　 此事发生后，许多文人都作诗纪念。

　　 有幸灾乐祸者如白居易：‘祸福茫茫不可期，大都早退似先知，当君白首同归日，是我青山独在时。’

　　 人生难料，好在我早早辞官润出长安，我的老同僚们白头赴死的时候，我正在香山寺秋游。”

　　 白居易：......

　　 又到了尴尬时刻，还好他现在人不在长安，重点是不在朝堂，不然他都不敢想象自己会有多尴尬。

　　 九州一色的霜：没事的，乐天大大。不止你一个，悦悦又要开始可汗大点兵了。

　　 俞悦：“有深表同情者如李商隐：‘鬼箓分朝部，军烽照上都。敢云堪恸哭，未免怨洪炉。’

　　 鬼名册上记录的全是朝廷官员的名字，太监统率的禁卫军烽火照耀整个京城，没有人敢为这个悲剧痛哭流涕，只能抱怨天地不仁，使忠臣奸臣都为此事同归于尽。

　　 有义愤填膺者如许浑：‘雪愤有期心自壮，报恩无处发先华。东堂旧侣勤书剑，同出鹰门是一家。’

　　 我对此事深感耻辱，有心杀贼复仇，可惜我报国无门啊。希望昔日同科都能勤习文武艺，毕竟我们都是志同道合的一家人。

　　 总之大家或多或少都对这件事表达了自己的看法，但也都默契地避开了最核心的矛盾宦官不谈。

　　 而我们的杜牧最格格不入，他写了两首诗，一首是骂李训、郑注的，另一首还是骂李训、郑注的。

　　 不过两首都是长诗，我就不在这里给大家读了，大家如果感兴趣可以自己去搜来看一下。”

　　 九州一色的霜：别说，这么一看，大家角度都挺深入的。

　　 草莓奶糖：除了白居易。

　　 始皇大大的狗：角度清奇怎么不算深入的一种呢。

　　 南宋—李清照：有时候真的很佩服你们这些后人整活的能力。

　　 南宋—辛弃疾：+1

　　 俞悦：“骂李训、郑注不是杜牧对宦官势力的妥协，而是杜牧觉得谋大事不该用小人，但凡皇帝身边有老成持重者，甘露之变都不会发生。

　　 这事之后，唐文宗彻底成为傀儡，自比为周赧王和汉献帝。而杜牧也知道，自己的人生随着国家前途一起黯淡了。

　　 朝廷都是李训、郑注这样的混蛋，自己怎么可能有出头之日，连牛僧孺、李德裕都外放出朝了，自己这种小角色怎么还能有前途呢。

　　 人在洛阳的杜牧过了很久惴惴不安的生活。

　　 ‘暮景千山雪，春寒百尺楼。去登还独下，谁会我悠悠。’

　　 最初读到杜牧这首诗时，我以为这就是一首游记写景诗。

　　 傍晚登上敬爱寺楼，看到眼前山峰的皑皑白雪，自己独自上楼又独自下楼，谁能理解我看到这些风景的心情呢。

　　 但如果，这首诗是在甘露之变之后写的，那表达的意思就完全不同了。

　　 初高中的痛苦回忆告诉我们，古人写景永远不会单纯写景。

　　 ‘春寒’和‘千山雪’清楚表明，此时距离甘露之变仅仅过去几个月。杜牧黄昏登高，目之所及千山堆雪。

　　 杜牧被寒冷包围着，可偏偏自己是一个人登高，孤立无援，虽然离千山雪还有一定距离，但谁又知道这雪会不会吞没自己呢。

　　 所以杜牧‘悠悠’，既担心国家前途，也担心个人命运。

　　 在洛阳，杜牧还重逢了一位故人——张好好。

　　 当初在沈传师幕府时，十三岁的张好好是当红头牌。时隔七年，如今张好好却在在洛阳城里卖酒。

　　 曾经相遇时，都在人生顶点，如今再相逢却都落魄不堪。

　　 ‘洛城重相见，婥婥为当垆，怪我苦何事，少年垂白须。

　　 朋游今在否，落拓更能无？门馆恸哭后，水云愁景初。’

　　 如今洛阳城里再相见，你卖酒时的绰约身姿唤醒了我的记忆。你也认出了我，奇怪我为什么头发已经斑白。

　　 你问我这些年究竟遇到了什么事，问我当初在幕府时的那些朋友还有来往吗，他们都怎么样了。

　　 你还问我如今是不是在人生低谷，还能不能坚持下去。

　　 杜牧经不住张好好一连串的关怀提问，直接失声痛哭说：‘沈公去世了，沈公已经去世了。’

　　 是啊，沈传师走了，杜牧的青春也走了。

　　 大和二年，二十一岁的杜牧意气风发，随沈传师走马洪洲。

　　 七年过去，三十三岁的杜牧没有平步青云，而是落了一个闲职，在洛阳虚度光阴。

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