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第九百七十四章 决定

  一个王子的诞生,让僧伽镇狂欢了三天的时间!

   要说黑哥们儿确实热情,他们没有系统的道德伦理体系,但是基本的感恩还是懂的。

   只不过这帮黑哥们儿感恩的表现形式,表现在不乐意上班的狂欢上而已。

   狂欢结束了他们还不满意,一帮读过点书的马屁精,还在僧伽镇政府内部进行讨论,想要设立一个节日什么的,以后每年的今天都放假三天,而且要各大工厂摊派开销。

   这种让资本家流眼泪的提议自然遭到了抵制,最后大家商量一下,假可以放,承担费用不可能。

   不过以后每年的今天,各大工厂都可以给政府提供一笔赞助,是给所有的公务员发一笔奖金,还是让政府组织活动就随你的便了。

   你看政治就是这样……

   也许一个好的提议被提出来,但是最后在跟各大利益相关方的博弈中,难免要出现妥协退让。

   最后,一个对于老百姓来说100分的提议,最后会变成50分,甚至有可能最后发展成负分。

   既得利益集团为了维护自身的利益不受损,他们是真的能豁出去的。

   这就是人性最大的弱点,没有人愿意放弃到手的东西。

   共t富y在现行的经济模式下,想要实现会非常的困难。

   不过这种事情还是有解决的办法的……

   想要让老百姓对于贫富差距减少怨言,最好的做法不是告诉他们你要努力,而是要给出托底的办法。

   教育!医疗!养老!

   现在僧伽镇上学不要钱,看病不要钱。

   虽然教育水平不高,医疗水准也不高,不过不是不要钱吗。

   教育是艾米娜公主和卡塔尔王室一家顶起来的,陆续到位的一亿美元教育资金,对于这个人口只有四百万的国家来说绝对足够了。

   医疗是靠杰玛顶起来的,这位一直忙的不可开交的女士不仅手握大笔的药品资金,还从联合国红十字会争取到了大笔的援助,这才支撑起了僧伽镇初期医疗发展的架子。

   剩余的大部分资金就只能依赖税收,还有乔老板从各大钢铁厂老板那里化缘摊派,但是大家确实都尽力了。

   当地人也挺满意的,哪怕得了绝症,去医院没法儿治疗也能弄到一点止疼药什么的。

   甚至有空床位的情况下,还能享受一点关怀治疗。

   这已经是现阶段乔老板和僧伽镇能够做到的极限了,但是当小王子出生之后,这就有点不够了!

   乔老板一心想要打造一个有希望的城市,让这座城市成为自己孩子的护城河。

   这就需要时间,而时间会改变很多的东西。

   最典型的就是,现有的劳动力老了之后该怎么办?

   一旦这些人在无法劳动之后陷入贫困,p·b构建出来的体系就会出现缺口,人们会下意识的寻求新的出路。

   现代文明的最大标志不是高楼大厦,幸福感的核心也不是钱的多寡,而是对弱势群体的照顾能力,还有基本保障的普及程度。

   华国人很早就提出过这方面的思想……

   幼吾幼,以及人之幼!

   老吾老,以及人之老!

   这才文明的意义所在!

   现代的经济体系决定了,生产力不发达或者资源分配不均匀的地方,人想要善良都不行。

   乔老板在阿菲卡这么多年,他太了解这帮黑哥们儿的个性了。

   他们没有储蓄的习惯!

   一是因为过去他们看不到希望,赚到钱的第一时间想的就是花掉,享受当下的快乐。

   二是这个倒霉地方破烂的金融体系决定了,伱存了几十年的钱,说不定一瞬间就会被通货膨胀或者其他的原因蒸发掉。

   不过这种在很多华人心中的‘恶习’,其实也不是没有好处。

   随着钢铁产业的推进,各大工厂都实现了快速盈利,工人的薪水几年内连续上涨,这时候已经快要接近100美元了。

   他们不存钱,与之相对的就是消费品市场的繁荣。

   好看的衣服鞋子,各种其他地方早已淘汰的家用电器,还有乱七八糟的消费品,慢慢的出现在了当地人的家中。

   类似赵大妈这样的批发零售业的生意人,赚到了巨大的红利!

   商业市场的繁荣,又催生了一系列的行业跟着变得繁荣。

   交通、航运、物流、餐饮、住宿等等一系列的产业都在扩大。

   乔加打造了一片繁荣的消费市场,然后因为本地没有加工业,所以加梁贸易接走了源头最大的利润。

   换一个普通的资本,这时候想的应该是变着法子的掏走那些工人口袋里的钞票。

   但是乔老板选择继续去做大蛋糕,而且准备落实僧伽镇的人口管理制度,让所有人都获得一份未来的保障。

   他要给自己的儿子留一份败不光的家业。

   ……………………

   狂欢之后的一个月,乔老板一边在基地招待朋友们,一边接待了中非和刚果方方面面的人士。

   政府高官、工厂老板,矿场老板、野生军阀、部族代表……

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