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第1954章 阳明学

大时代之巅 荒野悲歌 2137 2024-11-18 23:36

  孟厚坤赶紧道:“别,你别瞪我。我说的可不是紫微星。你能管住我,你可管不了别人。”

   “谁啊?”

   “我刚才说了,要文化自信啊。”

   “呃……”

   周不器感觉脑回路里的神经元一下就对接上了,信息一下就流畅起来了。

   这个世界上最大的认知障碍,其实不是智商,而是信息差。

   智商有高低,但其实差距都不是很大。

   最关键的是信息差。

   周不器也存在着一定的信息差,也有很多事情他不知道。这一次,孟厚坤显然是给他做了很有效的补充。

   孟厚坤道:“文化自信,其实就是中华文化。”

   “中华文化……”

   这就像是一座山,压得周不器有点喘不过气来。

   孟厚坤道:“稻盛和夫是个日本人,这一点毋庸置疑。可是,他的商业思想、哲学理念,却是中华文化,他是王阳明的信徒。”

   周不器深吸了一口气,“对,王阳明的心学。”

   王阳明堪称一代圣人,他的思想在国内没有太好的普及,大多数人根本就不知道“心学”、“致良知”、“格物致知”说的是什么。

   却有一支在海外的嫡传在几百年里几乎没有断过,代代相传,那就是漂洋过海在日本生根发芽的中江藤树学派。

   那时还是幕府时期,日本国内推行的是朱熹那一套,把王阳明的学说视为异端的谋反之学,遭到了很长时间的打压。

   直到美国的“黑船”敲开了日本的国门,彻底扭转了日本的历史,进入了明治维新时代。

   然后,就出现了一个杰出的阳明学派的思想家吉田松阴,培养出了一大批的新式人才,就比如伊藤博文,还有西乡隆盛。

   西乡隆盛一生致力于心学的研究和推广,并总结为四个字:“敬天爱人”。

   其实就是传承到稻盛和夫身上的哲学理念。

   敬天:就是遵循自然之理,人间之正道,亦即天道;爱人,就是摒弃一己私欲,体恤他人,持利他之心。

   这四个字,堪称是把阳明学的精髓“致良知”给准确地抓住了。

   日本当年是天朝的附属国,是弹丸小国。

   为什么后来一下就变为世界列强了?

   因为美国黑船打开了国门,让他们开眼看世界,明治维新了。为什么明治维新之后的日本,迅速地变强大了?

   从思想层面来看,就是阳明学派。

   所以,稻盛和夫的理论从来就不是他一个人的。

   是这个国家几百年来的一种文脉传承。

   只不过在商业领域,稻盛和夫做得最好,是最有代表性的“知行合一”的阳明信徒。直至今日,这个思想流派仍旧在日本有着很大的影响力。

   可是,这就是实实在在的中华文化。

   学习稻盛和夫,其实压力挺大的,绝大部分人都会不情愿,宁可去学习欧美那一套,也不会向日本请教。

   好在有一个新的视角,阳明学是中华传统文化,向阳明学里求取真经就行了,通过“心学”来管理公司。

   孟厚坤道:“过去二三十年,我们在改革开放的过程中一直是向欧美看齐,在各个层面在不断地学习欧美的先进理念。时过境迁,时代变了,伱知道标志性事件是什么吗?”

   “是什么?”

   “去年,我们国家的gdp比日本高4000亿美元,完成了跨越,变成了世界第二。第一和第二之间,永远有着不可调和的矛盾。”

   “我去,”周不器扯了扯嘴角,“你这话题太大了吧?”

   孟厚坤笑了笑,“你可别以为这是我要跟你说的,我才读过几本书、见过多少世面啊,我可没这视角。”

   周不器谨慎地看着他,“那是谁啊?”

   “我三爷爷。”

   “哦。”

   “他得癌症了,这次手术顺利,可能还能再活几年。昨天晚上,他跟我说了一个多小时,老头子命是不长了,见识很值得信服,尤其是经济领域。”

   “哦。”

   周不器流露出了一丝笑容,很不自然。

   孟厚坤接着说:“我们已经是世界第二大经济体了,如果还是一味地学习欧美,就不太合适。我们有强大的传统文化,我们是世界第二了,该有一些文化自信上的选择了。”

   “话题太大,我是啥也看不明白。”

   周不器不接这一茬。

   甚至在这一刻对这小子产生了一些警惕和不信任。

   孟厚坤道:“像你这种,几乎可以百战百胜,每次对抗都能获胜,然后获得的利益越来越大,赚到的钱越来越多。你是赚到钱了,别人赚不到了。”

   “有道理。”周不器笑了笑,“不过,我爷爷、我爸跟我说啥,我从来都不听,我更相信年轻人的选择。”

   世界在发展,行业在进步,一代更比一代强……年轻人,一定比老头子更好;现代人,一定比古代人更强。与其从古圣贤那里寻找答案,还不如去幼儿园里向萌娃们请教,悉心培养,等他们长大。

   把阳明学跟现代化的企业制度结合,这就存在着完全相悖的矛盾,是南辕北辙。

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