第783章 象征着至高皇权的传国玉玺
赤、青、黄、白、黑,五种颜色交替闪烁,流光溢彩。
而这一幕奇妙景象只持续了很短的时间,在一眨眼之后,所有的光芒同时消失,房间里又变得漆黑一片。
夜星宇知道那是什么东西,所以并不惊讶,他只是安安静静地站着,目光向下,眼神复杂。
箱子摆在桌上,里面垫了一层海棉内托,中间掏出一个方形大孔,嵌着一块玉石大印。
旁边还有许多小孔,每一个孔里都插着一根黑黝黝的细长物体,不知道是什么东西。
夜星宇先把大印拿出来,托在手里随意观看。
此物有点古怪,放在箱子里的时候是天青色,取出以后就慢慢变成了赤红色,过一会儿又呈现为金黄色,大概每过几秒钟,它就会转换一次颜色,非常之神奇。
再看其造型,长宽均为四寸,上方印钮五龙交缠,再把底下翻过来,乃是早期古文明的虫鸟篆体,弯弯扭扭,笔画细长,现代人大多没见过。
实际上,印文乃是八个字:受命于天,既寿永昌。
这便是贯穿整个华夏历史、代表着至高皇权的信物凭证,人们把它叫作“传国玉玺”。
有关于传国玉玺的来历,最早出自于历史上的第一个封建王朝,也就是秦朝。
秦灭六国,一统华夏,嬴政称始皇帝,命丞相李斯以和氏璧制传国玉玺,正面有“受命于天,既寿永昌”八个虫鸟篆字,由玉工孙寿刻于其上,以作为皇权天授、正统合法之信物。
秦王政二十八年,始皇帝乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇听信方士徐福之言,将传国玉玺抛入湖中,祈求神灵镇压风浪。
玉玺入水,果然风平浪息,秦皇心安,但深感惋惜。直到八年后,有人找回此物,将其献给朝廷,传国玉玺复归秦。
西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子刘婴年幼,传国玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。事后,王莽令工匠以黄金补之。
唐末,天下大乱,群雄四起。朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁。十六年后,李存勖灭后梁,建后唐,传国玺转归后唐。到了后唐清泰三年,末帝李从珂举族自焚于玄武楼,传国玉玺自此失踪。
以上种种,皆为史书记载,好像没什么问题。
其实,没几句真话,很多东西都是错误的,根本与事实不符。
首先,传国玉玺并非出自于李斯与孙寿之手,也跟和氏璧没有半点关系。它是由方士徐福进献给秦始皇,借此来取悦皇帝,博取信任。
而此物,来自于其师鬼谷子的遗物,被徐福偶然发现,据为己有。
徐福当然知道这玉玺是个宝贝,暗藏玄机,神妙非凡,自然不甘心它落到别人手上,不久之后便于暗中作法,引风浪覆龙舟,逼得始皇帝抛玉玺求平安。
徐福由此而收回宝物,一直私藏,在此之后出现的所有传国玉玺,通通是用蓝田玉仿冒的赝品,而真正见过原本玉玺的那些人,个个都死了。
后来,徐福前往海外,经过漫长岁月的探索研究,他从玉玺当中得到了一些好处,于是便开创出第二个修仙圣地,也就是传说之中的蓬莱仙岛。
其实,就算是徐福,也对传国玉玺一知半解,至死都没有解开它的所有秘密。
不过,却有一个人,深刻了解传国玉玺的来历,他就是夜星宇。
他知道,那东西根本就不是这个世界的产物,而是来自于天外。
它最早出现于远古时代,随陨星降落人世,使得山崩地裂,引发灭世之灾,火焚四野,巨浪滔天。
一对年轻男女受到冥冥中的召唤,冒险进入陨星坠落之地,在那里发现了天外来物。
彼时还是刀耕火种的原始社会,没有印玺这种东西,女人看到那一块神秘玉石会变换五种颜色,于是就叫它“五色石”。
这个女人,名字叫做“娲”,与她同行的男人,名字叫做“羲”,两人既是兄妹,也是夫妇。
不难猜到,他俩便是后世传说里的神话人物,伏羲和女娲。
女娲得到了五色石,并由此掌握了一些神秘力量,但她心系天下,不忍看到世人受苦,便打算借助五色石的力量来平息一切灾祸。
最终,她拯救了天下苍生,却因消耗过度而付出了自己的生命,身化微尘,消散于风中。
伏羲为此心痛不已,一怒之下欲要毁掉五色石,却不能损坏一丝半点。
待他冷静下来,便将那五色石埋葬于昆仑山巅,使其永世不见天日。
而伏羲,便是夜星宇的第一世。
他也在陨星坠落之地得到了一份神秘传承,掌握了不属于这个世界的强大力量,神魂不灭,可以借屍重生。
而那五色石,也就是传国玉玺,其实它真正的名字叫做五龙印,内中蕴涵了金、木、水、火、土等五种强大的元素力量,是一件真真正正的法宝神器。
伏羲死后,历经千年,又有人在昆仑之巅发现了五龙印,并从中得到力量,由此创建了世上第一个修仙圣地,被后世之人称为“昆仑仙境”。
伏羲转世三次以后,到了第四世,才发现昆仑仙境的存在,于是亲赴西域,出函谷,上昆仑,斗圣地之主,最后拿走了五龙印。
不过,他也付出了极大的代价,身受重伤,死于天劫。
那一世,他姓李,名耳,字聃,亦名老聃,被世人尊称为“老子”,着有《道德经》,乃道家之始祖。
第五世转生,他便成了鬼谷子,姓王,名诩,别名禅,精通百家学问,因其隐居在云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生,收徒数人,有庞涓、孙膑、苏秦、张仪、茅蒙、徐福等。
而徐福,便是鬼谷子的关门弟子,他从先师遗物里偷走了五龙印,并献给秦始皇成为传国玉玺,成为皇权天授的象征。
之后出现的传国玺,全部都是仿造五龙印,但因为只能以文字和绘画来描述此物,所以最终成品多多少少会有一些偏差和出入。
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