“我们料到朝廷必然会在某一天反攻辽东！为了能帮到朝廷，我们在建奴入关时故意被他们掳走，等的就是这一天。”面对王永吉的询问，马超兴率先回答。

　　 “哦？”王永吉有些惊讶，“两位什么时候来到辽东的？”

　　 “我朝十七年在山东青州府一带被建奴掳走，我朝十八年抵达辽东。先是被建奴安排在广宁卫附近种粮食，后来又被迁到锦州干活。”胡德帝说道。

　　 “据我所知被建奴掳走的百姓能活下的只有三成，两位好汉必然得到了上天的庇佑！”王永吉朝二人举起酒杯。

　　 “总督大人过誉了。”

　　 喝完杯中酒，王永吉又问：“两位能杀掉守军在城中起事，必然有同伴相助吧？”

　　 “有！”马超兴点头，“我们共有八百人参与了此事，城中的百姓一呼百应，于是顺利拿下了锦州城”

　　 “你们是如何说服八百人冒着生命危险起事的呢？”

　　 “这...有些话，我们不方便说。”马超兴尴尬地一笑。

　　 “这有什么不方便的？”王永吉一脸疑惑，“你们在城中起义的事若是不成，必然会被建奴处以极刑。死都不怕，还有什么不方便说的？”

　　 “额嗯...”马超兴沉默了一会看向胡德帝。

　　 胡德帝放下筷子一起沉默。

　　 见对方实在不愿意说，王永吉也不强求。

　　 他招呼二人：“来，吃菜喝酒！”

　　 “好！”马超兴和胡德帝同时露出开心的笑容，大口吃菜，大口喝酒。

　　 他们来到辽东已有数年时间。

　　 别说喝酒了，就是肉都不曾吃过几口。

　　 王永吉招待他们的饭菜虽然没法用丰盛来形容，但是比他们平日里吃的东西要好得多。

　　 两人左一口酒，右一筷子菜。

　　 很快就喝的有些微醺了。

　　 王永吉见时机已经成熟，再次询问：“两位好汉，我一直有个疑问，不知当不当问。”

　　 “总督大人请讲，我等知无不言！”马超兴带着三分醉意说道。

　　 “你们能号召近千人起事且没有提前走漏风声，必然有组织有纪律吧？”王永吉假装不经意地问。

　　 “咳咳！”胡德帝轻咳一声：“这件事，我们不方便说。”

　　 王永吉顿感无奈。

　　 这样不方便，那也不方便...

　　 他本想把这件事搞个水落石出，现在看来是没戏了。

　　 换做其他人，王永吉可以用各种不光彩的办法搞清情况。

　　 但是这些人不行，毕竟对方有恩于自己和平辽大军。

　　 “对了，”王永吉忽然说道，“你们知道白莲教吗？”

　　 这三个字直接让马超兴和胡德帝醒了酒。

　　 白莲教起源于东晋，正式创立于南宋。

　　 最初信奉弥勒佛，要求信徒念佛持戒。

　　 随着时间的推移。

　　 白莲教派系增多，信奉也变得多种多样。

　　 有的信玉皇大帝，有的信地府阎王，也有的信人间圣贤。

　　 这些信徒多来自底层社会，不同派系的首领目的不同。

　　 有的首领只是为了借机敛财；有的是为了攀附高层，帮朝廷做事；还有一些派系的首领联合底层百姓，和官府抗衡。

　　 元朝末年。

　　 由于朝廷腐败民不聊生，所以白莲教开始了大规模的反抗活动。

　　 当时比较有名的势力首领有韩山童，徐寿辉，刘福通，郭子兴，李二，彭大等人。

　　 他们起义时都头裹红巾，又称红巾军。

　　 除了这一个共同点外，这些人还有另一个共同点：那就是他们都是白莲教出身，起义时也都是打着白莲教的名号起义。

　　 明太祖朱元璋投身入伍时便在郭子兴帐下效命。

　　 推翻元朝建立大明后，朱元璋深知白莲教的危害，所以对白莲教采取了打压的态度。

　　 《大明律》规定，凡白莲教为首者绞，从者各杖一百，流三千里。

　　 即便如此严重的打压还是并没有将白莲教剿灭。

　　 从洪武到崇祯，白莲教作乱的记载一直就没停过。

　　 四川，湖广，南直隶，山东甚至北直隶都出现了白莲教徒烧香聚众造反的事件。

　　 在元朝时，白莲教反元。

　　 到了明代，白莲教反明。

　　 当历史的车轮来到满清时，白莲教又怀念大明，开始了反清复明。

　　 他们虽然没能推翻满清的统治，但是成功的让满清踏上了由盛转衰的道路。

　　 （嘉庆元年到嘉庆九年，四川湖广发生大规模白莲教起义。为了平息起义，满清耗费了两亿两白银，出动了十六省数十万兵力，阵亡了四百多名中高级将领。不但耗尽了国库的存银，还迫使满清允许地方发展团练武装。）

　　 王永吉当着马超兴和胡德帝的面提起白莲教，显然是把他们当成了一个有组织的团体。

　　 只不过这个团体并不反明，而是心向大明。

　　 马超兴急忙摆手：“请王总督明察，我们不是白莲教，也不会反对大明。”

　　 “那你们是什么团体？”王永吉追问。

　　 “我们...不太方便说。”马超兴话到嘴边又停了下来。

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