晏珣有些好奇努尔哈赤在倭国看见什么，以至杀气满满。

　　 莫非是什么道德败坏、不讲伦理的事？

　　 这些对鞑靼和女真来说，都是习以为常的啊！

　　 让努尔哈赤精神恍惚的，并不是这些正常的事，而是一些不正常的事。

　　 “黎大叔带着我拜见安世大人，我还见到一个跟您年纪差不多的倭人……”努尔哈赤陈述，“他本来姓松平，后来改姓，名叫德川家康。”

　　 德川家康。

　　 晏珣觉得这个名字很耳熟，跟丰臣秀吉差不多。

　　 大概都不是什么好东西。

　　 “他长得怎么样？跟猴子一样猥琐丑陋？”晏珣好奇地问。

　　 努尔哈赤轻轻摇头：“不是相貌的问题。甚至如果不是有人明确告诉我，这是一个倭国贵族，我可能会以为他是一个大明的士绅。他会写汉字、会作诗，还跟安世大人一起讨论朱熹。而且，他对我太祖洪武皇帝非常崇拜……”

　　 听起来，努尔哈赤是在夸赞德川家康，但他眼中的杀气显然不是这么回事。

　　 “沐猴而冠。我看到倭奴处处效仿华夏，是想取而代之。他们想做华夏文明的核心。”努尔哈赤狭长的眼睛再次冒出杀气。

　　 女真是大明的一员，尚且要做臣民；

　　 倭奴隔着十万八千里，还想染指中原、成为华夏之主？

　　 忍无可忍！

　　 晏珣听完努尔哈赤的话，想到一个词——大东亚共荣圈。

　　 努尔哈赤想要表达的，或许就是倭奴的“大东亚”思想——妄想取代华夏做大东亚的宗主国。

　　 “你这么小就能有这番见识，也很了不起啊！”晏珣意味深长地称赞。

　　 努尔哈赤赧然地挠挠头：“其实，我是听安大人跟黎大叔他们说话总结的。我想了好久，像德川家康这种饱受儒学熏陶的人对大明都不怀好意，弘扬教化真的有用吗？我从小就知道，打狼的时候必须把狼群都杀掉才永绝后患。”

　　 “你说的有道理，但有些事情可以做，不可以直接说。”晏珣微微一笑，“我们是文明之邦，做什么事都必须师出有名。”

　　 即使要对倭奴整个民族做什么，也不能自己亲自动手。

　　 培养倭奸以倭制倭，让他们自相残杀，难道不是更文明和谐吗？

　　 “做事要讲究方法！你这么小就这么敢想，晏叔叔很欣慰。”晏珣拍拍努尔哈赤的肩膀，“既然如此，我决定派你到虾夷岛，监督倭奴伐木。虾夷跟库页岛挺近的，自古以来就是我们的领土。”

　　 《汉宣帝定胡碑》曰“凡日月所照，江河所至，皆为汉土”，理法这不是有了吗？

　　 努尔哈赤有些失望。

　　 他本以为雄心壮志的晏大人会派他去倭国大杀四方，原来只是伐木而已吗？

　　 他低着头，小声地应“是”，像一头垂着尾巴、耷拉耳朵的狼犬。

　　 晏珣安慰：“你还小呢！想要大杀四方？十年后吧！你若真的有能力，将来杀入倭国本土，到时候你要做什么，谁能阻拦？”

　　 第二次“刀伊入寇”上演！

　　 女真人在辽朝时就敢入侵倭国，后辈再去不就是故地重游？熟门熟路！

　　 ……虽然辽朝时的女真，跟现在努尔哈赤家族这一支是不是同族还存疑。

　　 反正努尔哈赤认为自己是女真人，那就是。

　　 “真的假的？”努尔哈赤很兴奋，“到时候可以让皇上封我为征夷大将军吗？”

　　 “也不是不可能。”晏珣鼓励。

　　 画下一个大饼，今后你就是顶级伐木工。

　　 这样一头来自北方的狼发配去做工头，可以更好地学习怎么跟野人相处。

　　 “说不定，你在虾夷岛还有机会见到王锡爵呢！他是小琉球的巡海御史，协助胡总督负责倭国矿产、木料事宜，也可能亲自去虾夷。”晏珣接着画饼。

　　 努尔哈赤对带他走出辽东的王锡爵有一种孺慕之情，总觉得像王锡爵这种气度不凡的人，才有资格当他爹。

　　 他的亲爹虽然也是条汉子，跟和蔼可亲王叔叔比起来，就差了一点魅力。

　　 努尔哈赤顿时精神振奋，觉得自己一定要做好伐木工这项伟大的工作，将来成为征夷大将军，说不定王叔叔会收他为义子。

　　 尽管吃饼吃饱了，努尔哈赤还是对德川家康念念不忘。

　　 他又补充：“德川家康的妻子是他继母的女儿，也就是他的妹妹，肥水不流外人田……”

　　 晏珣皱眉：“所以说倭奴只是沐猴而冠，永远学不会真正的礼义廉耻。你是在国子监读过书的，千万不要跟着学，否则连我都觉得丢人。”

　　 他的语气严厉，把努尔哈赤视为学生教导。

　　 努尔哈赤乖巧地认错，想到自己族人混乱的婚姻关系，又觉得没资格嘲笑倭奴……

　　 今后女真人必须全面学习大明的礼仪文化，真正融入大明的大家庭，要比汉人更汉人！

　　 努尔哈赤打起十二分的精神投入到倭国的事情，昂首挺胸地离开，晏珣却还在想德川家康。

　　 没有了丰臣秀吉，却还有德川家康。

　　小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！