大高玄殿是皇帝修仙的皇家道观，殿前有一个法坛。

　　 在场除了皇帝、晏鹤年、蓝道行和内侍，还有擅长写青词的袁炜及几位翰林。

　　 看完祥瑞，文臣回去要加班加点写文章。

　　 法坛上三缕香烟袅袅升起，在晴朗的秋日缓缓升腾、直冲云霄。

　　 昔日蓝道行在此结幡招鹤，却被晏鹤年拐走仙鹤。

　　 今日没有结幡，只点燃招鹤的降真香，这是晏鹤年的独门密香。

　　 他往天空一指，请皇帝看天。

　　 快看！有什么在飞！

　　 皇帝仰头望去，大殿上空烟气渺渺，一群仙鹤引吭高歌，盘旋在降真香的烟气中。

　　 招鹤固然是神仙手段，但皇帝已经见过。

　　 唐末五代李旬所撰《海药本草》：“上好的降真香焚之，可引鹤降”、“天上玉女闻之，降于虚空”。

　　 现在鹤已招来，会不会有玉女临空献血经？

　　 蓝道行有这种本事？

　　 皇帝沉默不语，一个轻盈的小道童走到法坛前，虔诚地望着天空。

　　 他伸出手，一条红绳忽然出现在他的手臂上。

　　 绳索像灵蛇一般在其手臂盘旋，一端落在地上。

　　 小道童一手指天，红色灵蛇迅速挺直，蛇头探向天空。

　　 烟雾缭绕，绳端隐没在云雾、垂直落下，像被神仙拽住。

　　 仙鹤围着红绳，声音更加嘹亮。

　　 小道童拽拽绳索，开始往天上攀。

　　 绳索轻轻晃动，让人看得心惊胆颤，生怕看到小道童摔得粉身碎骨。

　　 皇帝目露惊讶：“神仙索？”

　　 作为真皇帝假道士，他对神仙手段颇为了解。

　　 唐朝《太平广记》记载的“嘉兴绳技”……绳端没入云中，攀绳者渐渐爬高，从空中荡出，如一只大鸟飞走，消失无踪。

　　 野史小说中还有记载，表演神仙索的人，爬上云端隐身之后掉落四分五裂的肢体，血腥刺激又精彩。

　　 皇帝一直以为这只是神话传说，万万没想到亲眼目睹。

　　 蓝道行守在法坛旁，悄悄偷看晏鹤年。

　　 所谓术业有专攻，蓝道行擅长扶乩请神，可请吕祖、关公甚至前代帝皇。

　　 可晏鹤年，很难说擅长什么。

　　 好好的一个科举状元，走神棍的路让神棍无路可走。

　　 小道童身体轻盈得像纸扎的一般，飘飘然攀上云端，随即隐入云层。

　　 仙鹤纷纷降在法坛上，空中只有朦胧烟雾和云朵，以及直直垂下来的绳索。

　　 没有人影。

　　 神仙索忽然一阵激烈晃动，像是有什么在云端拉扯……

　　 会落下什么？

　　 一阵微风吹来，空中飘飘洒洒的落下各色花瓣。

　　 “天女散花。”皇帝喃喃自语，更舍不得移开视线。

　　 还好，不是散装人体。

　　 这是一个聪明绝顶的皇帝，玩弄权术的高手，也是一个沉迷修仙到走火入魔的狂徒。

　　 哪怕，只有一点点成仙的可能，他也愿意相信……

　　 好圣孙的生辰是记录在史书上的，“嘉靖四十二年八月十七日”，如今天道昭昭、丝毫不差。

　　 也就是说，如今已是中秋节后。

　　 可天上撒下的花瓣，有桃花、李花、杏花、梅花……未落到地上，花在半空化为泡影。

　　 皇帝鼻翼动了动，花已消失，香气却弥漫整个殿前广场。

　　 晏鹤年不动声色……假花是不会有香味的，可法坛上烧的不仅仅是降真香。

　　 皇帝内心已经相信是真的，那么眼睛会欺骗他，鼻子也会。

　　 幻术很重要的一点，就是心理暗示。

　　 天女散花之时，空中飘飘摇摇地出现一幅画像。

　　 法坛上的仙鹤振翅高飞，衔着画像缓缓盘旋。

　　 飘渺空灵沧桑的声音不知在何处响起。

　　 “道可道，非常道；名可名，非常名……”

　　 血经是什么？

　　 是张三丰一百二十岁时发宏愿以血入墨写的《道德经》和《南华经》。

　　 皇帝执着于寻找张三丰和《血经》，是要证明张三丰还活着、神仙真的存在。

　　 现在，张三丰以另一种方式，将血经降临，显示神仙手段。

　　 道童的身影消失在云端，画像里张三丰的身影在光影折射下仿佛要飘出来。

　　 皇帝仰望着天空跟着诵经，从《道德经》再到《南华经》……

　　 经文诵完，天上响起一句：“明君在位，上应天命”，红绳直直从云端落下。

　　 那轻飘飘的道童却再未出现。

　　 画像中的张三丰渐渐消失，仙鹤衔着空白的卷轴飞远。

　　 如果说有谁操纵这一切，那必然是顶级幻术师，以香、鹤、云等等为障眼法，将人催眠。

　　 你所看到的，是你心中所想。

　　 是你的心想看。

　　 是真？是幻？

　　 耳听为虚眼见为实，亲眼所见、亲耳所听，还能有假吗？

　　 烟雾和云朵消散，露出晴空，皇帝幽幽叹道：“朕今日才知，何为神仙手段。”

　　 周围的臣子、道士、内侍连声恭贺：“恭喜陛下，喜得真经。明君在位、上应天命。”

　　 皇帝朗声笑道：“朕上应天命，上天就派诸位爱卿来辅佐朕。”

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