第1134章 始祖物语,有无为法!
无相劫破后,给孤独园恢复了静谧祥和,光束降临,幽昙婆罗带着鹿久和阿飞出现在羽的面前。
五彩缤纷的莲花,在羽周身盛放着,映衬着他脑后若隐若现的常寂光芒。
幽昙婆罗耐人寻味地问:“感觉如何?”
羽妙不可言说:“我本以为破除执着后,我会变成另一个人,但实际上,我还是我,只是多了一份从容和超然……”
这也是凡夫俗子们不了意之处了,他们认为不执着,等同于站在执着的对立面上,殊不知这不执着的背后,隐藏着一层极难察觉的执着,那正是‘法障’!
超越执着,超越不执着,超越一切二元对立,就是佛讲究的‘空’。
空之妙,空之缘,引发修行者对所谓‘空’的执着,于是,他们便落入了‘执空’中,空而不执空,是为究竟空。
故同一件事,不执着于去做,也不执着于不去做……那到底做还是不做呢?当你超越了二者,本心会给出答案,该做的事情,仍然会去做,但动机和出发点,就不再是欲望、利益、甚至是人们所歌颂的信念了……而是某种,不会随着时空变迁而消散之物。
那即是‘空智’!
幽昙婆罗又道:“婆娑罗同样渡过了无相劫,为何会被你三言两语撼动,这个问题,想必你也有答案了。”
羽若有所思:“他说自己破除了我相,人相,众生相,和寿者相,与天道共情了,但实际这四相本就不存在,又何来破除一说呢?他既宣之于口,恰是着相的铁证,至于为何他能渡过无相劫,与天道共情,想必是用了我曾向你讨教过的‘秘密法门’吧。”
幽昙婆罗赏心悦目地颔首道:“不错,想知道是什么旁门左道吗?我现在可以告诉你了呢。”
羽淡笑着摇摇头:“既是旁门左道,我又何必知晓呢?”
幽昙婆罗赞许:“看来,你是彻底破除‘我执’了。”
羽画风突变道:“虽然我不再执着了,但我要X你100次这件事,还是要兑现的……”
幽昙婆罗:“不是99次吗?”
羽挠头:“呃,抱歉……我着相了,何必执着于次数,反正XX只有1次或无数次,你就洗白白等着吧~!”
幽昙婆罗掩面娇笑:“咯咯咯,在那天到来之前,我得好好‘疼爱’你呢,咱们到极乐岛去吧!”
羽花容失色,赶忙转移话题:“着相了,着相了,话说,天道轮回的第二劫,还望您垂示呢!”
“……”鹿久在旁听二人论道,听得正不亦乐乎,被这突如其来的虎狼之词,弄得是心惊肉跳,心说:这就是冥土和人间,最强大的代表吗?
小插曲过后,四人席地而坐。
幽昙婆罗说:“这天道轮回劫的第二劫,是名无法劫。”
羽问:“无法,就是没有法吗?”
幽昙婆罗说:“不,不是没有法,是对法从此不再有执着,这个法,不是你们所谓的忍术,不是大筒木的瞳术,也不是式神,而是世间一切法……”
羽:“一切法,执着,这便是‘法执’吗?”
执着有‘我执’和‘法执’之分,无相劫是破除我执,而无法劫,正是破除法执。
羽突然想到一个关键性的问题:“你说过,始祖神是度过了天道轮回劫次劫的神,垂根是天之唯一神,那相应的,般若王和真若王,也可以称作‘天之始祖神’吧?”
言外之意,既存在天之始祖神,想必也存在‘地之始祖神’!
幽昙婆罗没有即刻回答,而是示意羽说下去。
羽:“我之前就觉得,冥土八大使者,都给我一种看不透的感觉,那感觉甚至在‘婆娑罗’身上都不曾有过,只在和有过惊鸿一瞥的般若王身上,有过类似的气场,祂们的身份,该不会……”
幽昙婆罗:“不错,八大使者,正是我极乐冥土所诞生的‘始祖神’,他们并非生命体,而是在我到达极乐冥土前,就于冥土法则中诞生的,和式神一样,同属‘法生’,因为不是生命体,祂们也就无法服用查克拉果实,能有如今的道行,全依仗岁月沉淀,故底蕴无法同天之始祖神的般若王,真若王相提并论,合八人之力,方能同二者之一分庭抗礼。”
羽:“原来如此……七个时空,全都存在着八大使者吗?”
幽昙婆罗:“当然,能超越时间的,只有唯一神。”
冥土在七个时空,共有五十六个地之始祖神,相较仅有十四席的天之始祖神,数量占据绝对优势,战力却不能相提并论,所以平行时空的诞生,才对冥土压倒性的不利。
羽:“我明白了,请告诉我,第二劫的关口吧。”
幽昙婆罗:“将有为法,转为无为法。”
羽:“有为法,无为法……”
幽昙婆罗:“有为法,从广义上讲,是因缘和合而生的一切事物,其存在会受外界条件制约。”
“无为法,从广义上讲,指不依因缘和合而成的不生不灭、无来无去、非彼非此的绝对。”
小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!