任何的改革都首先要从用人开始，刘彻自然也不例外。

　　 对于这位年轻的皇帝来说，当务之急就是尽可能地提拔更多的官员起来，取代黄老学派官员们在朝堂中的支配地位。

　　 所以无论是刚刚成年的年轻人，还是白发苍苍的老翁，只要是能用，能换掉黄老学派官员的，刘彻一律任用。

　　 这一天，刘彻来到了郎署中，准备亲自接见那些被挑选出来的人才，授予官职。

　　 一名老者须发皆白，从容地走了进来，对着刘彻行礼。

　　 “臣颜泗，见过陛下。”

　　 “臣曾经在文帝时为郎官，如今希望能够在陛下朝真正出仕，治理一方。”

　　 刘彻打量着颜泗，心中也是好奇。

　　 郎官，属于皇帝提拔的年轻后备力量。

　　 一般来说，能当郎官的，在郎官的位置上锻炼一段时间就会弄到地方上的郡县去任职，最少也是一个县令起步。

　　 从时间来推算，颜泗在刘彻祖父汉文帝时代应该也就二十出头，不到三十岁。

　　 正常的郎官，早就应该获得机会了。

　　 刘彻疑惑问道：

　　 “你为何如此之老而依旧不得机遇？”

　　 这句话显然问到了颜泗的伤心处，表情变了许多，叹息着说道：

　　 “文帝喜好文官，而臣好武。”

　　 “先帝喜好老臣，而臣少年。”

　　 “如今陛下喜好少年，臣却已老。”

　　 “故三世亦不得机会也。”

　　 刘彻摇了摇头，觉得这家伙是惨，大写的惨。

　　 “颜泗，朕命汝为会稽郡都尉，即刻上任吧。”

　　 颜泗大喜过望，再三跪谢而出。

　　 很多人都以为，刘彻推行罢黜百家独尊儒术，就代表着他只用儒生。

　　 其实不然。

　　 在刘彻刚刚发布举贤令的时候，为了尽可能地打压黄老学派，刘彻所启用的人才是不拘一格的。

　　 除了年龄分布广泛之外，他启用的人中性格分别儒雅、忠厚、耿直等，擅长的有写文章、口才好、能制定法律、能研发机械、会弹琴甚至是擅长演小丑伶人的，都能在刘彻手中获得一官半职。

　　 这些人里不仅仅有儒家，还有法家、纵横家、兵家、方术士、占卜家，乃至不为主流朝堂所用的黄老中人，同样也被刘彻大力提拔。

　　 为了贯彻初衷，刘彻对汉初的选拔制度进行了开拓创新。

　　 首先是汉朝传统的察举制度，分为贤良、孝廉、茂才（秀才）三科。

　　 举贤良制度是汉文帝的时候就开始的，晁错就是通过贤良科的选拔脱颖而出，进入到汉文帝的视线中，最终成为汉景帝登基时的心腹大臣。

　　 贤良科相当于是汉朝版的“国考”，只要能通过就能留在朝廷之中为官，起步最高，前途最好。

　　 孝廉科则类似于地方的省考，通过之后一般会被授予吏员之职。

　　 但别以为吏员就是小官，那就大错特错。

　　 黄霸通过了举孝廉之后，就一路晋升为河南太守丞，赵广汉也因为举孝廉成为郡城首府阳翟令（相当于市长）。

　　 在后世，芝麻绿豆大的职位也被称为“官”。

　　 但在汉朝，绝大部分的职位都是“吏”，比如说任何一个县衙，包括县令、主簿、县丞在内所有人都是“吏”。

　　 只有做到两千石郡守级别，被册封为“XX大夫”，才有资格被称为“官”。

　　 剩下的茂才科，通俗的说就是“奇人异士特殊才能征召科”。

　　 会打仗的，通过选拔可以让你直接当将军。

　　 会外交的，通过选拔直接让你以大汉使者出使国外。

　　 还有一些人，本身很有才能，但道德不行，放浪形骸，无法通过“贤良”“孝廉”科的道德标准，也可以通过茂才科出仕。

　　 这一科的标准非常灵活，也可以理解成专用的人脉走后门通道。

　　 察举制度属于汉朝征召官员的主要方式，属于定制。

　　 但察举三科并不是固定进行的，一般都是朝廷有需求了才会不定时进行，补充足够的官吏数量，这一点和科举有很大区别。

　　 除了察举之外，还有征召。

　　 征召制度也分两种，一种是对比较有名气的。

　　 这种人要么就是喜欢装，不愿意参加察举觉得掉价，要么就是时间紧急就必须提拔这个人，等不及开启察举和其他人一起批量提拔。

　　 比如枚乘父子、司马相如、大儒鲁申公等等，就是通过征召出仕。

　　 第二种征召方式，就是“北阙上书”，又称为“公车上书”。

　　 这种征召方式需要有意者先主动上书，发表自己的政见，接受皇帝和官员们的审核。

　　 审核通过后筛选出一批合格的，再经过皇帝或者三公九卿们的召见进行一轮面试，最后授予官职。

　　 通过公车上书而获得官职的武帝朝名臣有不少，比如说朱买臣、主父偃以及东方朔。

　　 此外，汉武帝还建立了太学，设五经博士，教授学生。

　　 太学这个机构，倒是专门用来培养儒家士人的了。

　　 然后，还有恩荫制度，在这个时候叫做“任子”。

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