整体听完了牛郎织女的故事，嬴政都要被气笑了。

　　 他们这个时代 这个故事还没有孕育出来，没有成体系的神仙，也没有唐晓所说的佛教道教。

　　 大家更多的还处在一种原始崇拜里。

　　 当然，秦国本地人在这方面一向不太热衷。

　　 可现在不同了。

　　 六国一统，六国的文化必然会有一个大融合的过程，大家现在都知道了这世界上没有真正的神仙。

　　 但这不影响大家为自己的心找一个寄托的地方。

　　 唐晓可是说过，她们那个时代照样还有寺庙和道观。

　　 难道后世之人不知道科学吗？

　　 这世上总归有很多东西科学不能解释，科学一下子发展不了那么全能，要解释很多东西是需要时间的，是需要研究人员去研究的。

　　 既然需要一个宗教，那这个宗教的形式和内容就值得玩味了。

　　 至少不能出现新版牛郎织女这种故事。

　　 这样的故事听多了，一些男孩子真的去偷人家洗澡姑娘的衣服可怎么办？

　　 想到这里，嬴政立马又想到了书籍的三观问题。

　　 以后市面上的杂书肯定会越来越多，类似小说的书籍也会越来越多。

　　 小说无非就是一个个故事，它的传播更为广泛，那立意就是重中之重。

　　 这要是一个不注意，可能真的会导致灾难。

　　 …………

　　 七月七日对大家来说是一个特殊的日子，这一天，很多朝代的女子们会乞巧。

　　 说来也简单。

　　 她们会在院中摆上祭品，当然也不是什么很贵重的东西，大多都是一些瓜果。

　　 这些祭品都是用来供奉织女。

　　 她们会诚心祈求织女，希望能求得一双巧手，能提升自己的缝纫技术。

　　 这是一种正向的期盼。

　　 有时候，还会有很多女子参加举办的比赛，内容大都是看谁能穿更多的针。

　　 很多女孩儿以前小时候听母亲讲七夕乞巧节的故事，通常只会觉得牛郎织女很可怜，一年只能见一回。

　　 流传出来的故事很多都没有那么精细，大家通常也是将自己带入进了男女主角。

　　 现在听唐晓这么一讲，大家仿佛开了上帝视角。

　　 现在是哪儿哪儿都觉得不太对劲。

　　 这牛郎真的离谱，感觉就是一个偷懒耍滑的小人，还好色。

　　 还有，怎么感觉这织女也有点儿怪？

　　 一个男子趁她洗澡的时候偷走了她的衣服，后来虽然还回来了，那也不能弥补他犯下的过错。

　　 织女怎么就能看见牛郎把衣服还回来，还想起他们之前的“旧情”。

　　 他们之间有什么旧情，被调戏的旧情

　　 真的是细思极恐。

　　 原本的故事就挺好的，牛郎只是单纯的懒，现在他指定得被关进大牢。

　　 真不知道明朝的这个人是怎么想的？能写出这样的故事。

　　 很多人都后悔自己听了这个故事，这以后大家该怎么面对乞巧节呀？

　　 只能说，这一天脏了。

　　 很多人已经在背地里骂那个明朝的人了，不会写就别写，写出来这什么乱七八糟的故事。

　　 真真是亵渎了原本的故事。

　　 牵牛星和织女星都觉得自己也是遭了老罪了。

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