【孔子待在卫国这几年是很难受的。

　　 论语里就有一个小故事，说的是孔子无聊的在住的地方玩起了打击乐，他玩的乐器叫“磬”，如今都已经失传很久很久了。

　　 大概传出的声音很落寞吧，有一个人经过的时候就听出来了，他感觉这个声音的主人有心事，听了一会儿，他说了一句话。

　　 “没有人知道自己的话，做好自己就可以了，诗经上也说过，淌水的时候，水太深穿着衣服过去就行，水浅的话就可以撩着衣服。”

　　 孔子只回答了一句话，“道理就是这么个道理，如果像这样的话，那就没有什么难的了。”

　　 跟随着天下大势，随遇而安、独善其身固然可以，但这绝对不是孔子想要的。】

　　 这个篇章很多人都学过，只是用后世那种太过寻常的白话说出来有一种奇怪的感觉。

　　 他们读书的时候也会有释义，一般都是大儒写的，或者就是夫子自己的理解。

　　 这种理解也是需要学生们自己私下理解理解，才能懂得其中的意思，绝对不会说的这么直白。

　　 【公元前493年，这一年孔子已经59岁了，这一年卫灵公死了，孔子只能又一次搬家。

　　 在卫灵公死的前几年，卫国太子就因为刺杀他后妈南子最终失败，自己跑了。卫灵公死后，卫国的新任国君是卫国太子的儿子，这位就是卫出公。

　　 卫国太子跑了之后投奔了晋国的赵氏，两方就这么狼狈为奸了，这次他趁着父亲死了就回国，要跟儿子抢位置。

　　 这位也真的是脸都不要，他跟他儿子作对，作了12年，最后还真把位置抢过来了，但只当了三年国君，后来又被儿子抢过去了。

　　 只能说这时候真的是太乱了。】

　　 嗯嗯，怎么回事儿？

　　 跟自己的儿子抢位置，这人还真是脸大，他儿子的位置可是他父亲亲自传的呢。

　　 百姓们捋了一下逻辑，就是老皇帝死了，但是太子没在国内，他就把皇位传给了皇太孙。

　　 结果这孙子刚刚登上皇位，身为新皇爸爸的原太子，带着别的国家的人过来抢皇位了。

　　 最后双方拉锯了12年，竟然还真让他抢过来了，结果后来死了，又让皇太孙当上了。

　　 真是堪称魔幻呀！

　　 有点像明朝那兄弟俩，但是比那兄弟俩还更炸裂一些。

　　 【双方要抢位置的话，那战争可谓是一触即发，孔子在卫国就没有待的必要了，他们不可能再任用孔子了。

　　 没办法，孔子只能往东走，他到了与卫国紧挨着的曹国，曹国这时候是个小国，只是在夹缝中求存，上一任曹国国君还被逼死在了宋国。

　　 不管怎么说，孔子也是宋国血脉，自然不受待见。

　　 孔子这人也识趣，人家没理他，他也没死皮赖脸，一行人就急匆匆的又去了宋国。

　　 刚到宋国，还没有走到人家国都呢，宋国的掌权者司马桓魋就直接下令让他们滚。

　　 这位是宋国的权臣，自然不可能欢迎孔子。

　　 光下令还不够，他还派人把孔子赶走。

　　 孔子在宋国讲学的时候坐在树下，那些人就直接把树给锯了，意思就是让你赶紧走。

　　 这几次求职都没有任何回应，还惹了人家老板，一路被人家撵着跑。

　　 他们只能从宋国往郑国跑，其实一直就在河南、河北那块儿打转。

　　 估计是一路上人家又撵，自己还跑的急，跑着跑着孔子就和他的弟子们失散了。

　　 到了郑国，他们就互相打听对方在哪儿。

　　 子贡在城里打听有没有人见过他老师？

　　 郑国人说了这么一句话，“是不是东门那个像丧家之犬的老头儿？”

　　 等子贡找过去，把这话如实的告诉给了孔子，连孔子都自嘲道，“可不是就像丧家之犬吗？”】

　　 读过史记的人记得这段形容，“累累若丧家之狗。”

　　 从齐国到鲁国，再到卫国、曹国、宋国一连五个国家了，孔子这时候已经年近花甲了，仍旧没能找到自己的位置，可不就是像丧家之狗吗？

　　 想想可真悲哀。

　　 可他是有本事的，有学识的呀，他治理地方也治理的很好呀。

　　 诸葛亮还能遇见像刘备这样的老大，而孔子始终遇不见欣赏自己的人。

　　 【大家汇合之后准备去陈国这一年的年底终于到了。

　　 大家还记得吗？孔子第一次从卫国走的时候就想去陈国，只是后来被追回去了。

　　 陈国这个国家应当不是孔子求职的地方，有人猜测他想来这里，估计是这里的文化比较古远一些。

　　 陈国的国君是舜帝的后人，他们的国都据说是之前伏羲的国都。

　　 虽然历史久远，但是从周朝开始就一直是个小国，到了春秋时期，在晋国和楚国的夹缝中生存。

　　 春秋时期他是一会儿被灭，一会儿复国，来来回回，主打的就是一个趁着大国不注意寻求机会。

　　 这样的国家没有那个本事实现孔子的政治目标，他自己都得仰人鼻息，但孔子也实在是没得选了。

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