第363章 董永的“前世今生”
不管大家怎么想,都不得不承认,这段唱词唱的好。
这是华夏人根植在心底里的理念,只要肯努力,就能好好生活,因为这是大家共同盼望的,这代表着的是一个海晏河清的社会。
只可惜片段还是太少了,只能大概看出来一点点东西。
没有听过这个故事的人有点懵,为什么仙女会向往这样的生活?再说了,世界上真的有仙女吗?
听过的人,都想知道接下来该怎么唱?
真的好听,婉转悠扬、淳朴流畅,最关键的是它的难度没有前面几个那么高,看多了之后,大家完全可以学起来。
【关于七仙女和董永的故事,我先给没听过的人大致讲一下。
听过的人也可以听一听,也许和你们认为的不太一样。】
嘿,想的没错,果然改编了。
【玉皇大帝的第七个女儿,人称七仙女。
七仙女从小在天庭长大,可天庭一直都是一成不变,实在没有什么意思。
久而久之,七仙女便学会了自己给自己找乐子。她最常做的事情就是观看凡间。
一日,一个名叫董永的农人卖身葬父,这个行为一下子就吸引住了七仙女。
她欣赏董勇的至纯、至善、至孝,看了这么久人间,她也有心往人间走一遭,便私自下凡,没多久就和董永结成了夫妻。】
???
听到这儿很多人已经意识到了,这简直就是大改呀。
很多人从小听到的故事里说的是董永孝感动天,玉皇大帝这才将七仙女许配给了董永,人家是正儿八经的奉旨成婚。
还有就是董永的身份,他可不是普通农人,是有功名在身的。
这么一改,很多东西好像完全都不一样了。
有些人却看出了更好的妙处。
董永的身份更加贴近劳苦大众,而七仙女嫁给董永的感情也更为纯粹。
好像很多东西确实得到了升华。
没想到竟然这么神奇,只改动了一点点,但整个故事好像有了翻天覆地的变化。
【此时的董永已经卖身给了傅家,他成了傅家的奴才,连带着七仙女也必须为傅家当牛做马。
七仙女会织布,织起锦绢又快又好,她还能织出来栩栩如生的花纹。
傅家人爱极了这门技术,为了得到更多的锦绢,他们压榨七仙女,工期一日比一日短,提出的要求更是天方夜谭。
要是普通人在这样的压榨下肯定会累死的,但七仙女可是仙女。
她叫来了自己六个姐姐来助阵,终于完成了不合理的要求。
其实董永和七仙女也不是傻的,他们受到了压迫自然会反抗。
董永本来要为傅家干上三年的活,在一番操作之下,三年变成了100天。
百日期满之后,夫妻两人终于恢复了自由身,这才有了刚才的唱段。
只可惜,幸福的日子没过多久,玉帝知晓了七仙女私自下凡,便下令让她回了天庭。
从此之后夫妻两人便分开了,这段姻缘也就这么被拆散了。】
这段在很多人看来就更不一样了。
玉皇大帝感佩于董永的孝心,便让七仙女与董永成就一段姻缘,只是这个期限只能是100天。
除此之外,傅家的傅员外对夫妻两个人很好,收了两人为义子义女。
在七仙女回到天庭之后,为了能好好照顾两人的孩子,董永和傅员外的女儿傅小姐结为了夫妻,最后过的很幸福。
这个版本唐晓是知道的,只觉得实在太“怪”了,还是后来改得好。
没听过这个故事的人有些不太理解,这怎么还成了悲剧故事?先前看的很多不都是大团圆结局吗?
不行,得改。
人家好好一对夫妻为什么偏要来拆散?
【很明显这个故事只是民间故事,七仙女肯定是杜撰的,但董永在历史上确有其人。
据说,董永乃是汉朝人,他少年丧母,与父亲董公相依为命。
稍微长大了一点,他就下田干活,帮父亲减轻重担。
等到长大之后他便到处给别人做工,为了挣钱给父亲看病。
每到农忙的时候,他用小车推着父亲到田地间的树荫下乘凉,边干活边照顾父亲。
后来父亲没了,为了给父亲一个体面的葬礼,他便卖身丧父。】
这确实是一个至纯、至善、至孝之人。
他的所有行为在很多人的认知体系之下都是美好的,不少人还想把儿子培养成那样。
但还有人觉得董永的行为太过了。
为人子女可以孝顺父母,但父亲都已经死了,还要卖了自己办个葬礼,从某种程度来说已经有些愚了。
人可以孝顺,但是不能愚孝。
过犹不及的道理谁都知道,但这个程度该怎么划分,各人有各人的想法。
一些不太合适的东西应该被禁止,这些可以酌情写在律法里。
要掰正大家的一些错误观念实在是任重道远。
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