【科技上，黄道婆改进了纺织工具，让更多人不再受冻。

　　 棉花，是个神奇的东西，这种植物，仿佛是大自然为人类量身定做。

　　 但在古代，棉花不被大家熟识和认可。

　　 早在南北朝时期，棉花就已经到了中国，说实话，也不排除时间更早，但那个时期的棉花品种不算太好，大家还是觉得这种东西的作用不大。

　　 直到宋朝，种植棉花的人慢慢多了起来，但要想把白花花的棉花纺织成布料，也很难。

　　 首先就是棉花的采摘，白花花的花朵固然好看、温暖，但里面有好多棉籽和杂质，想把这些东西挑出来。可是个细致又麻烦的活计。

　　 好不容易挑完了棉花，纺线又成了问题。

　　 直到黄道婆将技术带到中原，棉花才成了中国劳动人民首选的衣料。】

　　 棉花能御寒！

　　 秦汉的人们立马集中了注意力。

　　 他们这个时代，普通百姓最痛苦、最难熬的就是冬天。

　　 南方还好点，北方一到冬天好多百姓压根就熬不过去。

　　 春天播种、夏天干活、秋天收获，只有冬天，什么都没有，只有寒冷。

　　 衣料本身就是贵重的资源，对于普通贫寒人家来说，春秋两季能有衣服裹身，就已经不太容易。到了冬天，只能一家人缩在房屋里，就为了汲取那一点点温暖。

　　 他们平日再勤劳，最多就只能有足够的麻布，这种东西做衣服，就是一种折磨。

　　 粗糙就算了，关键问题是保暖效果很差。

　　 要是能有棉花种子就好了。

　　 【黄道婆是宋末元初的一名普通女子。在那个乱世，黄道婆成了一户人家的童养媳。

　　 大部分的童养媳都是去受苦的，家里的所有脏活、累活自然就成了童养媳的工作。

　　 黄道婆年轻时候受了不少苦，后来她流落到了崖州。

　　 那个时候，生活在崖州当地的黎族已经种植了棉花，他们也摸索出了一些棉纺织的经验。

　　 黄道婆在这里生活了将近四十年，在这期间，南宋的小皇帝和十万军民就在崖州结束了他们的一生。

　　 在这四十年里，黄道婆不仅全部掌握了黎族本身的技艺，而且她还有了改进。要是在现代，妥妥就是发明家。

　　 五十多岁的黄道婆在外面生活了大半生，她年纪大了，有些想念家乡。

　　 这时候，元朝统治了所有地盘，他们把人分成了四个阶级，虽然，这种类似种姓制度的规则并没有明文规定，但社会的方方面面都在遵循这种潜规则。

　　 整个国家基本被分成了四等人，等级最低的就是南宋境内的原住民。

　　 黄道婆本身就是南人，幸好她还有一重身份，就是坤道。出家人行走江湖，到底是方便一些。

　　 公元1296年左右，黄道婆等到了回乡的海船，终于在离家将近四十年的时候，踏上了回家的路。

　　 到了家乡松江府，她看到了当地落后的纺织技术，她教家乡人纺织的技艺。还发明了新的机器。

　　 去棉籽、擀棉花、弹棉花、纺棉线、织棉布，这一套流程都有了新的机械。

　　 说实话，各朝各代可能都有聪明的女子改进纺织机械，可没人像黄道婆一样，愿意把自己的手艺传播出去，造福众人。

　　 正因如此，黄道婆成了继嫘祖后的又一位伟大发明家，一直被后世立祠供奉。】

　　 元朝

　　 正在当地教习妇女的黄道婆心里不敢置信，她一直是社会的底层。从小时候的童养媳，到现在的南人，包括她道婆的身份。

　　 三姑六婆里，道婆就是其中之一，大家对这些人普遍有些瞧不太起。

　　 她何德何能，竟然被人立祠供奉。

　　 受过黄道婆恩惠的百姓却觉得她应当流芳百世，在他们心里，黄道婆就是神仙下凡。

　　 他们不懂那么多的弯弯绕绕，谁让他们过得好，谁就是他们心里的神。

　　 有些家有余财的人，想为黄道婆建一个生词，此话一出，响应者不少。大家都聚在一起商量，有钱的出钱，有力的出力，很快就定了一个章程出来。

　　 【在清朝这个极度扭曲的社会，有一位女子绽放了属于她的光彩。

　　 那个时候，西方的科技呈井喷式发展，他们把目光放在了地球之外。

　　 西方人已经明白了星球运动的轨迹，他们早就知道了我们生活的星球到底是什么形状。

　　 在地球的另一端，江宁府的一个女孩出生了。她叫王贞仪。

　　 王家是个典型的书香门第，王贞仪的长辈也都是能人，她祖父是个通才，虽说不是绝顶的天才，但他通医学、天文、算数、文学等。

　　 她从小跟着祖父生活，小小的王贞仪跟着祖父学了不少知识，基本上继承了祖父的所有学问。

　　 祖父死在了关外，十一岁的王贞仪和祖母、父亲等人去关外奔丧，这一路的见识也是十分宝贵的资产。

　　 之后，她跟着家里人去过北京、陕西、广东等等，几乎算是跑遍了大半个国家。

　　 值得一提的是，她学过骑射，水平还可以，称得上文武双全。但在这么多学问中，她最痴迷的还是数学。

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