嬴政看着扶苏，郑重其事地吩咐道：

　　 “扶苏，朕厚望于你，望你继承朕之志，不失守土之责，护佑天下苍生。”

　　 扶苏表情无比恭敬，对嬴政行了个大礼。

　　 “父皇教诲，儿臣铭记于心。”

　　 嬴政满意颔首，接着说道：

　　 “现在有件事情需要你去做。”

　　 “你好生研究一下，如何给法家披上儒家的外衣？”

　　 扶苏有点懵。

　　 那这《抡语》算儒家吗？

　　 可以披《抡语》的外衣吗？

　　 ......

　　 永乐年间。

　　 朱瞻基突然眼前一亮。

　　 “我懂了！”

　　 “人之将死，其言也善。”

　　 “说话不好听的人，我把他打个半死，说话就好听了！”

　　 “三人行，必有我师焉。”

　　 “三个一起走，只要有我在，战斗力就相当于一个师。”

　　 “凡事预则立，不预则废。”

　　 “但凡打架，若是我犹豫了，对面就站起来了，若是我毫不犹豫直接开打，对面就被我打废了！”

　　 朱棣嘴角一阵抽搐。

　　 大孙子诶，你还活学活用了！

　　 朱棣一脸复杂的看向朱瞻基。

　　 “你还是别这么理解了！”

　　 朱瞻基却是一脸兴致勃勃。

　　 “我觉得还挺有道理的！”

　　 “一鼓作气，再而衰，三而竭，不正是这个道理吗？”

　　 “爷爷，这跟您坚持要北伐的道理一样！”

　　 “首先要武力值爆表，打铁还需自身硬！”

　　 “其次不能犹豫，一犹豫，瓦剌就趁机起来了！”

　　 一提起北伐，朱棣就来劲了。

　　 于是，他向朱高炽看过去。

　　 朱高炽暗道一声不好。

　　 这坑爹儿子，赶紧低下头，装作什么都不知道的样子。

　　 ......

　　 【你再仔细琢磨一番。】

　　 【嘿，好家伙！】

　　 【尽管深知这是网友们的恶搞之举，但却处处透露着真理。】

　　 【再加上流传至今的孔子像中，有一尊被称为“武孔子”的雕像，难道我们无意中触及了历史真相？】

　　 此时弹幕弹出。

　　 “《论语》原来是帮规？？”

　　 “一个又高又猛的大汉，带着门徒去周游列国，不讲武力却和你讲道理，想想都不可能。”

　　 “子路:他背上狰狞的肌肉线条隐隐形成了“德”。”

　　 “原来黑社会的老祖宗是孔子。”

　　 “讲规矩？我就是规矩！”

　　 ......

　　 孔子的弟子们看完整个视频之后，嘴巴都像塞满了鸡蛋，一副怀疑人生的样子。

　　 “夫子，这是您的本意吗？”

　　 “我怎么感觉好像不是啊！”

　　 孔子却是有点欣慰地笑了。

　　 之前看到被皇家篡改过后的儒家思想时，他感觉无比彷徨，不知道是否还要继续讲学，是否要继续周游列国。

　　 现在看到这个《抡语》之后，他觉得这些也不是那么难以接受，而且后世也没有沿用那种错误的儒家思想。

　　 若是后世还要受到那种错误的儒家思想的祸害，他一定会抱憾终身。

　　 孔子的头脑开始逐渐清明。

　　 “比起宋朝时期的曲解，这些解释更好，不是吗？”

　　 “咱们以后就整理一本《抡语》出来吧。”

　　 “不过，太暴力的就不用整理进去了，还是要稍微有一些些道理的。”

　　 “以武德服人，也要稍稍美化一下的，晓得吧！”

　　 ......

　　 洪武年间。

　　 朱元璋很是懵逼。

　　 他本来就书读的不多，还是在上位之后开始恶补的。

　　 不得不说，《抡语》的解释他还是很喜欢的，很是符合他的心意。

　　 若是儒家思想是这样，他何必将孟子逐出孔庙。

　　 若“仁”是儒家的一种格斗手法，他又何必将《孟子》书中关于“仁”的语言删删又改改。

　　 仁者无敌。

　　 意思不就是，当一个人学会了徒手把人一分为二的杀人法，那他一定会天下无敌了！

　　 “妙啊！”

　　 “咱看着这后人对《抡语》的解读，比朱熹的注解还要精妙啊！”

　　 朱元璋激动的一拍大腿。

　　 转头便吩咐候在一旁的人赶紧把《抡语》的释义记录下来。

　　 他甚至有一个想法。

　　 《孟子》中关于“仁”的句子不用删了，按照《抡语》的方法一一注释即可。

　　 这样他看着这些句子也不会勃然大怒，大臣们也不会再因为他删掉句子颇有微词。

　　 他不禁为自己这个一箭双雕的想法感到沾沾自喜。

　　 ......

　　 “华夏后世之人的解读，好有道理啊！”

　　 “难怪我以前读《论语》的时候，总是觉得有点不大对劲。”

　　 “温故而知新，可以为师矣。”

　　 “其实还可以是：想想我以前打死的人，再加上最近打死的人，差不多有一个师了吧。”

　　 张飞一脸恍然大悟之后，又一脸得意。

　　 害，他还会融会贯通了！

　　 关羽则是看着刘备书架上的《春秋》，一脸纠结。

　　 他读了这么多年的《春秋》，终究是错付了吗？

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