番外:群山深处(十)
林家兄弟都不知道该怎么回答方瑶,最后是林玉弓说:“已经开始了,不过是刚算完。前面我们拍了视频,你要吗?”
方瑶一点头,说,“要。”
然后她就安静地盯着四个巫忙活,还拍照。
四个巫已经画完图示,他们一对,就异口同声地说:“是这个了。”
蓝怀昌皱起眉看他们画的图示,说,“我召集大家过来吧。”
村里的大喇叭响了。
林玉弓觉得这个场景十分诡异。
这边跳着大神,那边是村口大喇叭,总觉得哪哪都不搭。
每户特意留在寨子里的人都在球场集合,拿着工具,一群人乌泱泱地往他们寨子的公共墓地奔去。
说是公共墓地,实际上就是在他们寨子旁边的坡上。以前寨子不通路,出入不方便,他们就近就葬了。
土葬,反正也没人管。
两三百年来都是这样,所以这里密密麻麻的都是坟,坟山坟海。
但是四个巫胸有成竹地领着他们往一个方向爬去。
他们到了一个坟前。
“是这里。”
“对,是这里没错。”
四个巫都确认了,就是这里。
蓝怀昌却皱起了眉。
他问村民,“这是谁家的坟?”
村民面面相觑,无人认领。
方瑶拼命拍照。
蓝怀昌脸色沉了下去。现场气氛顿时很沉重。
他们请来的老巫婆跟蓝怀昌说:“你家正对着这个坡,假如有新坟你能看到的吧?你守了寨子这么多年,不知道这个坟?”
蓝怀昌脸色很不好地摇了摇头,说:“我不知道。也没见过人拜这个坟。”
陆嘉不明所以地小声问林初弦:“怎么回事?怎么突然这样了?”
林初弦说:“也就是说这个坟可能是外面的人的。”
陆嘉还想问,方瑶比了个噤声手势,他安静了。
老巫婆说:“事情已经这样了,我们请神之后再开坟吧。”
蓝怀昌沉着脸点了点头。
他比了个手势,两个中年把一张小桌子抬了上来,往上面摆了盏油灯,灯前放上一个碗,点上三炷香。
老巫婆又问蓝怀昌:“你们歌班呢?”
蓝怀昌说:“有。”
他往人里叫了两声,两个十三四岁的小姑娘走了出来,她们都穿着民族服饰。其中一个林玉弓也见过,就是警告他们雾不好的那个女孩。
老巫婆说:“才两个人?”
蓝怀昌苦笑道:“现在有两个人不错了。”
老巫婆叹息道:“那也是。”
两个老巫公上前,一个击钹,一个击扁木鼓,那两个小姑娘就唱了起来。
她们唱的是Y族语,林玉弓一个字都听不懂。方瑶则是激动得不行,手机内存估计都不够用了。
老巫公开始作揖,围台而揖、对揖、相背而揖。两个小姑娘的歌声刚落下,他们就拜完了,然后一人拿起一个铃。
两个小姑娘又唱了起来。
老巫公两手左右摆动,脚上踩着舞步,身体旋转着,一人向左,一人向右,铜铃的叮当声和着歌声,异常地和谐。
接着两人互相交换位置,如是两轮后,变成一人执铃,一人持着根两尺有余的巫杖,伴着歌声,相对而舞。
舞到后面,成了蓝朝远的持杖独舞,还表现着各种杂耍一样的动作,看得林玉弓都想鼓掌。
难怪蓝怀昌说他年纪大了不行。这个确实比较消耗体力。
跳完以后,那个老巫婆上前念了一大串话,这会儿,小姑娘们也歇了下来,只有老巫婆一个人的声音回荡。
她念完那些话,向拿着个大锣的中年巫公走去。
这两个人对着念了一通不知道什么东西,又不时敲一下那个锣,然后,老巫婆对着桌子上的水比划一些奇奇怪怪的手势,脚上一会儿往后退,一会儿往前进。事毕,她和中年巫公两个,一人端着一碗水,把里面的水沾出一点,分别弹到在场的人额头上。
他们分工合作,老巫婆对着陆嘉和方瑶两个病人也没有什么反应。
到林玉弓的时候,她停了下来,皱着眉看了看,说:“你不藏也行,不过还是藏吧。”
林玉弓听得有些迷糊,老巫婆弹了些水到他额上,就走到林初弦面前。
老巫婆眉头皱得更紧了。
她弹了点水上林初弦额头。
她凑近看了看,又弹了点。
她再看,又弹。
接着,她停了下来,说:“我这一碗全都扣你头上,可能都挡不住你对五海的吸引。”
“啊?”
“还好你年轻。”
“啊?”
老巫婆说:“要不你回寨里去?”
林初弦又“啊”了一声。
老巫婆想了想,说:“确实,也不安全。”
她掏出一把短刀,塞进林初弦怀里,“拿着,这样安全点。”
说完,她又走向下一个。
这个环节完毕,那两个小姑娘又唱了起来,已经歇了一会的两个老巫公,手持两把短刀起舞。
林玉弓仔细观察了下,那两把短刀和林初弦抱着的那把一样。
而中年巫公取出一把一样的短刀,用刀柄在桌子东西两头各敲三下,然后举刀在这个坟上作出驱逐的样子,不时不知道对什么东西拔刀相向,偶尔作出劈砍状。
林玉弓又想鼓掌了。
这跳大神真的很精彩。
方瑶激动得都快昏过去了。
中年巫公收刀。
蓝怀昌终于说道:“挖坟,开馆。”
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