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第546章 大军抵达多伦一

  一晚上的欢宴过后,杨凡下令第二天的起床号晚一个时辰。

   杨凡治军甚严,正常早上五点就要起床,穿衣洗漱,然后排队去打早餐。火头军半夜就要起床,准备大军的食物。

   今天直到早上七点才吹起床号。毕竟昨天一人发了一斤白酒,都没少喝。草饭后,全军整理各种物品,拆除车城。然后把战场处理干净。

   车城外面密密麻麻的敌人尸体,这些天晚上都被野生动物处理干净了。这是草原的自我净化功能之一。不会有疫病发生。

   而且从蒙古人淳朴的信仰来看,他们活着吃众生的肉,离开这个世界时也把自己的肉还给了长生天,非常公平合理。

   自己一方的战死者,按照杨凡的命令火化。装进一个个布袋子,写上姓名。然后装船运回遵化军营暂时安放。

   己时末,杨凡带领全军简单搞了一个仪式。放礼炮十八响。全军向天鸣枪送别。

   蒸汽船挂满白色幢幡,装载了伤病和骨灰,汽笛长鸣后,像下游驶去。

   随后简单吃了午餐后,全军开拔,水陆并进。向着多伦城前进。

   两天后,杨凡一行抵达多伦。

   全城军民百姓十几万人出城十里迎接。不论是蒙古人还是汉人都激动的欢呼,自己主人的到来。

   这里的很多汉人都是杨凡的家奴。蒙古人看来,乃仁巴特尔的主子,自然就是他们的主人。这是草原上千百年来的规矩。男人、女人、孩子和牛羊、草场都归胜利者所有。天经地义,这是千百年来的传统。

   杨凡和穿着威武的铠甲,带着两位夫人,在文武官员的陪同下进城。

   安三溪带着官员们跪迎杨凡和两位夫人。安三溪双手举着一个托盘,里面放着三碗马奶酒。

   杨凡和涂山月、林月如下马。

   杨凡和两位夫人,各自拿起一碗,用手指,蘸着马奶酒向外弹了三下,表示敬酒给长生天和大地,以及神灵。然后一饮而尽。

   杨凡亲手把安三溪扶了起来。拉着他的手一同步行进城。

   蒙古人发出了雷鸣一样的欢呼声,纷纷下拜叩头,迎接自己的新主人。

   在他们看来,杨凡对乃仁巴特尔的礼遇,就是对所有蒙古人的礼遇。

   小娘皮和林月如也兴奋的脸颊通红。她俩从蒙古人狂热的眼神儿中看到了他们对老爷的感激和崇拜。

   她俩为能参见这样的仪式而倍感荣耀。这一切的荣耀和尊贵,都是夫君带给她们的。这个年代妻凭夫贵,母以子尊,是在正常不过的事情了。

   他们因为杨凡而改变了人生。甚至改变了子子孙孙的生存方式。

   蒙古人从奴隶变成了自由人,拥有了牧业队的集体财产。住进了城市,有自己的宅地。没老婆的娶到了老婆。有的还有了孩子。

   蒙古人在草原上的生活时非常苦的。

   不论风霜雨雪,都在野外生存。狼就和狗一样,就在门外逡巡。各种物资严重贵乏,什么都缺。好多女孩子七八岁了还和兄弟们一样光腚四处疯跑。

   在大明的封锁下,草原寸布难得,铁器更是珍贵的财产。

   如今住进了城市里,喝水有干净清洁的井水。再也不担心河水里有病死的牲畜传染病毒。不会再有人因为喝了脏水得了霍乱拉肚子拉死了。

   每个社区都有公共厕所。路上牲畜的粪便都被孩子们起早捡走,或者给家里积肥,或者晒干了作燃料。

   完善的排水沟渠和下水道,把雨水排除城外,弧面的碎石沙土路也不泥泞。路旁都栽种着杨树,还有简单的绿地。每条街都有公共厕所。环境非常的好。

   社区里有杂货店,城中心广场上有各种店铺,还有超级大的百货商店和超级市场。

   里边什么商品都有,让蒙古人一下子进入了物资充沛的世界,感觉像是到了仙境一样。

   有的蒙古人,几代人都不曾拥有一口铁锅。

   当牧业队发下薪水后。第一次用这些花花绿绿的,印刷精美的纸币。在杂货店或者广场上的百货店买到第一口铁锅时。好多人家都激动的,一家人抱头痛哭。

   城里绝对安全。放了学的孩子们和汉人街坊的孩子们一起玩,天黑了都不愿回家。被老娘找到一顿踢打,都是被揪着耳朵哭着回家了。

   蒙古女人们一边痛打这些不听话的小牛犊子。一边都感叹住在城里真好啊,再也不用担心一眼没看,到孩子就被狼叼走了。

   以前住在草原上,女人夜里是不能睡觉的。因为男人白天要放马牧羊,女人要抱着蒙古刀,在羊圈里蹲守。

   半夜还要带着咬狼狗和来偷羊的狼群混战。累的精疲力尽,有时还会遍体鳞伤,每天到天亮的时候庆幸自己还活着。

   因为熬夜耗心血,蒙古女人都普遍寿命短,一般也就三四十岁的样子,能活五十岁的都算是高寿了。

   这城里真好啊,晚上把羊赶进城。关到自家院子里的羊圈里,一只也不会少。人可以安心睡到天亮。

   祖祖辈辈的蒙古女人,那里享受过这样的日子。

   社区外面有铁丝网墙。夜里宵禁,坊门都是封闭的。治安主任带人背着火铳巡逻。根本没有贼偷儿和坏人。

   生病了,广场上有医馆。蒙医、汉医都有。你信任那个就去看哪个。实在医生治不好了,城里还有萨满和喇嘛。

   杨凡来信表示,要尊重蒙古族的民族习惯。愿意相信喇嘛和萨满也要允许。

   毕竟他们也有一些治病的秘术。后世藏医、蒙医、苗医的药也有很多有非常好的疗效。

   瞧病是不花钱的,医生们有衙门教科文卫科发的薪水。抓药虽然要花钱,但是,这个年代野生药材多,也没有几个钱。都是收购牧民和农民采的,基本都是成本价。

   这个时代没有医闹。看病都不花钱了,你还闹什么。

   医生和患者没有利益关系,没有必要坑人不是。

   尽管这种全民医疗是极低的水平的,太多的病根本无能为力。但是百姓都很满足。没治好也都认命,从来没人到医馆闹事。

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