“老爷，咱们今晚这里宿营吗。”小娘皮问道。

　　 此时大军已经到了松花江上。这个年代的江面十分宽阔，冰冻三尺，可以走重达三十吨的基地房车。

　　 杨凡看了看地图，说道：“是的，我们就在齐齐哈了滨的北边宿营，这里叫做，嗯，叫做呼兰。”

　　 “老爷，呼兰是什么意思啊。”林月如眨着大眼睛问道。

　　 “呼兰是满语，呼兰的意思就是独立的烟筒。女真人的习俗，烟窗是不在房子内部的。而是离开房子几米远独立矗立的一个单独建筑。”杨凡解释道。

　　 “老爷，那怎么走烟气啊。”梅香不解的问道。

　　 “嗯，这个简单，女真人的房子南西北三面是火炕，都连着。西炕不住人，用来供神位。而灶坑烧火，烟气从三面炕盘旋一圈后，走地下烟道，或者矮墙烟道连接到房子旁边五六米远的独立烟筒。”

　　 直到七八十年代，东北传统的民宅烟囱，不是建在山墙上方的屋顶。也不是从房顶中间伸出来，而是立在距房山墙三四尺远的地面上。

　　 烟囱独立耸立，有圆也有方，下粗上细，逐级向上收敛，外形像一座小塔，高出房檐约数尺。这种在房屋外侧竖起的烟囱，民间叫做“落地烟囱”、“跨海烟囱”，满语则称之“呼兰”。

　　 这种其他地方少见的落地烟囱，来源于满族人山林中的住宅。

　　 由于他们住宅屋顶是用桦树皮或茅草覆盖，东北冬季风特别大，人们烧炕做饭多用茅草、树枝，往往燃烧不尽。

　　 如果将烟囱附在墙壁上或设在房顶上，烟火一旦被大风抽出去，落到屋顶上，很容易引起火灾，危害极大。

　　 所以，就把烟囱设在距离房子稍远一点的地面上，比较安全，经久耐用，成为了东北房屋建造的一大特色。

　　 落地烟囱，通过有内留烟道的矮墙搭建连通屋内火炕的炕洞，俗称“烟囱桥子”，烟火经过炕洞循环，再经过烟囱桥子，到烟囱口时，已经没有半点火焰、火星儿存在，也就很少发生火灾了。

　　 “老爷，难道这里是因为有个大烟筒才得名呼兰的吗。”小娘皮问道。

　　 “应给是这样吧，这里人少，这个地方有个不错的大烟筒，就用作地名了。不过这里往南，过了松花江，有一座古城废墟，就是当年大金国的都城会宁府（今天哈尔滨市阿城区）”

　　 林月如问道：“老爷，岳爷爷说要直捣黄龙府，与诸君痛饮尔。是不是这里啊。宋朝的钦徽二帝是不就关押在这里啊。”

　　 “这个还真不是，黄龙府离这里不远了，过了松花江，有个扶余城，过了扶余城，不远处就是黄龙府了，不过现在应该早已是废墟了。”杨凡解释道：“而钦徽二帝被关押在五国城。那个地方也不在这里。沿着松花江向东北方向走五六百里，有个依兰城遗址，就在那里。”

　　 哈了滨没有城，只是一个小村子，可是呼兰却有一座土堡。这里驻守着建奴的一个牛录。这里是大清最北边的一个据点。

　　 其实，大清对北边的女真人，他们也是防着的。

　　 建州女真吞并了辽东各部之后，又吞并了海西女真四部。也就是叶赫、哈达、辉发、乌拉。这些人组成了现在的满洲八旗。

　　 而东海女真和索伦人、北山女真，始终处于册封糜系状态。这些人随时都有可能袭击建州的城镇。

　　 清朝建立后，花费了偌大心思，利用他们之间的矛盾，把他们各个击破。又通过联姻拉近关系。用了小一百年，才算把他们收服。

　　 土堡之中的牛录额真古勒占布泰，看着一眼看不到头的东海女真大队，顿时吓得大叫。

　　 “把城门关上，快点，你们这些猪。”

　　 “把人都集合起来，都上城。”

　　 土堡里鸡飞狗跳的，三百个旗丁披甲的披甲，找武器的找武器。乱做一团。

　　 这个城里大概有满洲人七八百户，还有一些乱七八糟的民族二三百户，大概相当于一个卫所千户的样子。城里有些铁匠铺子、皮匠铺子、碾坊、皮草铺子、当铺等。算是松花江北岸一个小的商业据点。

　　 这还是杨凡南征以来，第一次见到建奴的兵马。

　　 杨凡抱着膀子，饶有兴趣的站在下面看。夫人们也用望远镜观察，其实她们都没有见过建奴。小娘皮和林月如主要是去蒙古出差办事。

　　 东海女真和北山女真的各路首领，也都谈笑着，对这个土堡指指点点。浑没有当回事。这样小的城，就是个土围子，他们一吹号角，部落里的勇士就冲进去了。

　　 从这里开始，就进入建奴的势力范围了。杨凡出兵的消息也会很快的传到沈阳去。杨凡已经得到情报，阿敏带着镶蓝旗的骑兵已经返回了。

　　 他们攻击茂明安山城的时候，消息就已经传到了沈阳。

　　 皇太极得到消息，就提前做了防御措施，让阿敏回来主持。

　　 八旗是一种寓兵于民的组织。一个牛录有三百兵，但不是只有三百户。而是指服役的兵三百人。一般八旗都是三丁抽一。现在随着八旗人口基数的扩大，有时候是五丁抽一。

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