第二百零四章 模拟:思维发散
水晶观想法。
通俗易懂,但想要修炼到高深处,却是需要较高的人生感悟。
苏劫未想到,张曼曼对人生的感悟竟然不差。
也是,毕竟是大家族、大集团之人,从小早熟。
这类早熟,可与“穷人家的孩子早当家”不一样。
穷人家的孩子早当家,指的是穷人家的孩子,需要早早的去放羊、早早的去砍柴、早早的去生火做饭做家务、早早的去工厂打工,甚至需要早早的帮助弟弟妹妹们过活,要养一个家。
诚然,这确实是一种成熟的担当。
但是,这种担当,并不能帮助他们本身成熟,也即是更加透彻的了解这个世界。
举一些典型的穷人家的孩子为例子,他们的父母大多生活在农村,会给他们传授一些处世之道和人生智慧。
但是这些知识,太过于空泛了,与当下的社会脱节。
不仅十几年前如此,就算是如今近乎所有人都可以吃饱且还有富裕的如今,那些农村的父母,依然如此。
穷人家孩子的早熟,不过是早早的掌控了各种生活必须的技能而已,对于世界的认知,远不如城里的孩子。
如何改变呢?
苏劫思维发散,在思想演化的莲藕池中,一朵粉白的花苞诞生;在心灵演化星海中,浮现一颗璀璨的明星。
想改变,其实也简单,就是学习。
当然,指的不仅仅是课本上的知识,而是有效的学习,即,跟对人和接触对的信息。
不过问题又来了。
在法律面前,人人平等。
但在社会中,无论再怎么强调人格平等,人的本能,总是会分出个三六九等,毕竟并非所有人都是圣人。
而穷人的孩子,极容易被排挤。
尤其是被富人的孩子。
有多种原因:穿着、性格、兴趣等。
玩不到一块去。
因此,穷人家的孩子,接触对的信息的概率非常低。
那么这么一来,穷人家的孩子想要成熟,唯有一个办法,那就是主动的去碰壁,不断的走弯路,彻底体会大量血淋淋的教训和失败,同时进行快速的有效改变,去总结,去不断调整,方能够逆天改命。
因此,穷人家的孩子,很少有能在三十岁之前,构建属于自己的完整世界观,变得成熟而又主见。
而对于穷人家的孩子而言,三十岁之前,最大的阻力不是别人,而是家人。
家长本身混的不好。
说好听点,是老实,本本分分。
说难听点,便是思维受限。
在这个日新月异的时代,家长给儿女输出的世界观,不可能保证是对······不,不能说对错,应该说——
【怎么能保证父母给孩子输出的世界观符合且适应这个在不断前进的时代?】
这本身是个伪命题。
然而可悲的是,大多数穷人家的家长,并不会允许他们的儿女按照他们自己的想法去发展。
为什么?
害怕儿女走歪路,白白浪费时间、金钱、青春。
家长确实是为了儿女好,但这般说法,除了让儿女成熟的时间更加晚一些,别无他用,甚至会引起儿女的反感。
要么认命,要么离家出走。
别看新闻、影视剧等传递的信息中,城里人的孩子经常离家出走,但只要稍微探究过,就会发现,穷人家出走的孩子远比富人家要多。
而像张曼曼这样出生大家族、大集团的富人家庭呢?
在他们成长到关键的时刻,家庭会给予他们最根本、最有效的帮助。
所谓的帮助,不仅是钱,还有人生的小建议。
对比一下,就会发现不同。
穷人家是父母给孩子传授他们的具体世界观,人生感悟,人生智慧。
而富人家呢?
只是给个小建议。
最后的抉择,要孩子自己去选择。
就像张曼曼这般,考入明伦武校,家里人根本不管她的生活,只是定期打一笔生活费,然后任由她自由发展。
甚至于,张曼曼还和苏劫说过,自己很小就出来了,甚至兼职过各个职业,经验十分的丰富。
当然,张曼曼能够将水晶观想法修炼到这种地步,定然不只是家庭因素。
“苏劫,你在发呆?”张曼曼有些生气。
“并没有,只是想到了很多。”苏劫将自己刚才发散的思维说给众人听,“我其实也算是穷人家的孩子,幸好,我父母还算开明。”
张曼曼面色古怪:“我们在讨论各自的优缺点,为了在接下来五点正式开始的至尊杯获得胜利,你就在想这些?”
咳咳!
苏劫咳嗽两声,道:“这也是心灵修行的一部分。”
张曼曼道:“你也算是奇葩了,思绪发散这么远,也能够一下子拉回来,别人若是像你这般,恐怕连深度睡眠都进入不了。”
“对了,关于水晶观想法,我这里还有三门,龙虎晶丹观想发、禅力晶观想法、天人晶印观想法,或许对你有帮助。”苏劫说道。
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