姜祁眨了眨眼睛没有说话，这是被惊的。

　　 再造功体，说起来简单，但实际上是近乎不可能的事。

　　 因为这违反了阴阳之道，违背了天地规则。

　　 鬼，只有三个选择，要么转世，要么魂飞魄散，要么，修行。

　　 赵莹儿现在就是第三条路，但也不算是真正的鬼修。

　　 因为想要正儿八经的鬼修，要依托地府，要得到地府的一缕加持，说白了就是一张被天地承认的“鬼修”资格证。

　　 但现在阴间乱的一匹，别说地府在不在了，就算在，也是门都找不到往哪里开。

　　 不用承认倒是也能“修行”，但那是吞噬，吞噬其他鬼魂的阴气煞气浊气，也就是所谓的厉鬼。

　　 赵莹儿自然不会选择这条路，所以诸葛亮最后取了一个巧。

　　 以南斗生机灌注，用星辰之力涤净了赵莹儿的魂灵，成为了“鬼修”。

　　 虽说有星辰之力打底，赵莹儿这个鬼修也算是得到了天地认可，但终究不是地府的认可。

　　 是以，只能维持现状，不能够主动增强实力。

　　 毕竟这是取了一个巧。

　　 但现在不一样了。

　　 庄子给了赵莹儿一个功体。

　　 一个真真切切的，实实在在的身躯。

　　 这已经不是违背阴阳之道这么简单了，这是在天地规则的警戒线上大鹏展翅。

　　 但庄子有话说的。

　　 你说这个功体是真实存在的？你怎么确定她是真实存在的？

　　 你说真实存在，那你是这个功体吗？不是？不是你怎么知道存在于否？

　　 什么？我说她是真实的？

　　 我是她吗？

　　 也不是，那我的认知重要吗？不重要。

　　 什么？你问我她到底是不是真实的？

　　 如真。

　　 什么叫如真？嗯这个词很厉害！

　　 她是真的吗？如真

　　 这个问题，可以这样无限的循环下去。

　　 除非庄子认清了自己和蝴蝶谁真谁假，但那不可能，那是庄子自己的道。

　　 而只要蝴蝶似真似幻，那么在蝴蝶的加持之下，赵莹儿的功体也是如真似幻。

　　 那么，只要天地规则确定不了真与幻，就没有办法对赵莹儿做出限制。

　　 哪怕赵莹儿已经顶着真实的功体扑进了姜祁的怀里。

　　 因为天地规则依旧没有办法确定这是真是假。

　　 简单来说，这波啊，这波是庄子给天地规则来了一出“太极”。

　　 不管天地规则如何反应，庄子都有办法应对。

　　 至于根子上到底是真是假，就只有赵莹儿自己知道了。

　　 但赵莹儿不可能说出去。

　　 这就形成了逻辑闭环。

　　 庄子完胜。

　　 “多谢前辈。”

　　 姜祁深深地朝着庄子躬身行礼。

　　 这是一份大礼，毋庸置疑。

　　 赵莹儿原本的鬼躯让她十分的尴尬，完完全全就是一个局外人。

　　 而现在，至少赵莹儿能够以“人”的身份，堂堂正正的享受新时代。

　　 而不是做一个天天窝在十八子中的金丝雀。

　　 “去休去休。”

　　 庄子头也不回的摆摆手，专心致志的钓鱼。

　　 姜祁看向了刚刚认下的老师。

　　 “去吧，不要着急，不要思虑，一切都会顺利的。”

　　 荀子微笑着点点头，笑道：“这是为师给你的保证，也是拜师礼。”

　　 话说的很轻松，但姜祁听得出话里的坚定意味。

　　 那不容辩驳的声调只代表着一个意思。

　　 就算是有障碍，也有为师帮你铲除。

　　 “多谢老师。”

　　 “那，弟子这便告退了。”

　　 姜祁也笑着点点头，伴随着躬身行礼，整个人变的淡薄，最终化作一道青烟袅袅的消失不见。

　　 荀子将自己的弟子送出了这一方执念世界。

　　 而后，荀子坐在了庄子的旁边，是很没有姿态礼仪的“箕坐”。

　　 “老夫的弟子，不能出任何意外。”

　　 荀子双手往后撑着，仰头看天，似乎是在对着某些人说。

　　 声音很轻，也没有什么情绪。

　　 “否则，便是老夫圣道之敌。”

　　 此话一出，即便是庄子也动容了。

　　 惊异的扭头看了一眼将礼仪姿态完全抛弃的荀子。

　　 到了他们这个境界，能力的强弱和玄炁的多寡已经没有了意义。

　　 因为想要多少玄炁，就有多少玄炁。

　　 决定高低的，是“道”。

　　 而所谓的圣道之敌，更加的好理解。

　　 拿荀子举例子，孟子有一个学说，叫做“性善论”，而荀子则提出了“性恶论”。

　　 完全相悖的理念，这就是一种争端。

　　 但跟圣道之争比起来，性善论和性恶论之争，完全就是两位大佬闲来无事的辩论。

　　 荀子的圣道，是“天行有常”，是“人定胜天”，是“制天道而用之”。

　　 如果这时候有人跳出来说“天道不可违，荀子之道悖逆天地”。

　　 那么，这就是圣道之争，因为如果成了，那么荀子的道就没有了意义。

　　 “荀子”也就没有了意义。

　　 如果出现这种情况，那么，就是不死不休。

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