中午吃饭时。

　　 宾塔和吉仁泰跟个好奇宝宝是的。

　　 不停的向何雨柱打听四九城的种种情况。

　　 还好他们一家都会讲汉语，省去不少的麻烦。

　　 何雨柱仔细的介绍了四九城r的风土人情、奇闻异事。

　　 惹得这两兄弟惊呼连连，表示有机会一定要去四九城走一走。

　　 当听何雨柱说四九城大部分人还不如他们过的好时。

　　 两兄弟连连摇头表示不信。

　　 直到从父亲巴雅尔那得到同样的答案，两人才无奈的相信了。

　　 但何雨柱却从这兄弟二人眼神中看出了怀疑。

　　 他估计这两兄弟以为父亲是在故意骗他们。

　　 以此来打消他们去四九城的念头。

　　 何雨柱有些奇怪：

　　 “宾塔和吉仁泰你们是第一次和外面交易吗。”

　　 两兄弟点头称是。

　　 巴雅尔看出了何雨柱的疑惑，他解释道：

　　 “柱子兄弟你也不想想前些年过的是什么日子。”

　　 “人都活不下去了，还谈什么交易。”

　　 “草原上也是...”

　　 巴雅尔没有继续说下去，但在场的人都知道他的意思。

　　 何雨柱见气氛不对，马上转移话题：

　　 “巴雅尔大叔听说你们取名很有特点，能仔细说说吗。”

　　 巴雅尔感激的看了何雨柱一眼。

　　 然后开始详细的介绍：

　　 “我们男子多以习惯、长辈期望、婴儿出生时长辈的年龄、勇猛的禽兽和自然万物的名称起名。”

　　 巴雅尔指了指自己和两个儿子：

　　 “巴雅尔译为汉语就是喜悦，而宾塔、吉仁泰分别是五十、六十。”

　　 接着他又介绍了女姓名字的特点：

　　 “女子多以明亮的星辰、美丽的花草树木、珠宝玉器和理想为名。”

　　 “就像其其格就是花儿的意思。”

　　 接着巴雅尔又说了些其他方面的习惯。

　　 何雨柱表示无用的知识又增加了。

　　 巴雅尔还准备说下去，外面响起了了嘹亮歌声。

　　 他一拍大腿：“光顾说话了，忘了带你们去参加表演。”

　　 “这可是专门为你们准备的。”

　　 何雨柱到达现场时，周围已经挤满了人。

　　 歌曲结束后，他们热情的邀请着队员们来跳舞。

　　 除了迟主任外大多数队员都很矜持。

　　 何雨柱才不管那么多，上去就学着他们的样子开始扭动。

　　 只是他扭的奇奇怪怪，引来了队员们的各种嘲讽。

　　 但被何雨柱一句不服自己上来跳给镇住了。

　　 “一群弱鸡。”何雨柱反讽了他们后又开始扭动。

　　 扭着扭着感觉不舒服的他跳起了前世的舞蹈。

　　 蒙古族的兄弟们非常喜欢他这股热情劲。

　　 叽里呱啦的说着他听不懂的话。

　　 但何雨柱能感受到明显的shan意。

　　 跳舞结束后又进行了赛马、摔跤、射箭等比赛。

　　 何雨柱每项都积极参与。

　　 凭借着加速学习和强健的体魄。

　　 他每样都取得了不错的成绩。

　　 惹得周围一片欢呼，纷纷表示何雨柱没生在草原实在太可惜了。

　　 从巴雅尔口中得知如果不是知道何雨柱已经结婚。

　　 有不少姑娘都想要将他留在草原。

　　 对此何雨柱深表遗憾。

　　 他的这副假意的样子惹来了队员们的“嫉妒”。

　　 一群人不讲武德的“群殴”他。

　　 欢快的时间嗖的一下过去了。

　　 很快天就黑了下来。

　　 终于到了何雨柱最期待的篝火晚会。

　　 以前工作跟公司出去旅游他也参加过所谓的晚会。

　　 结果大失所望，就弄一个铁皮桶，在里面点上几根木头。

　　 那火小的何雨柱不ren直视，还不如农村老家大锅的火旺。

　　 草原上篝火晚会历史可以追溯到人们刚学会钻木取火。

　　 那时人们发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽。

　　 自此他们就崇拜上了火。

　　 之后每次满载而归他们都会手拉手围着火光跳舞表达喜悦。

　　 这种庆祝形势一直延续至今，就形成了篝火晚会。

　　 除了庆祝晚会还有特别的意义：

　　 驱蚊虫、为行人指路、驱吓野兽。

　　 天一黑何雨柱迫不及待的跑了过去。

　　 开始学着他们用木杆搭成支架，然后依次堆垒成垛。

　　 何雨柱下午的表现赢得了他们的尊重。

　　 很快他的颈上就挂满了洁白的哈达。

　　 然后也喝了不少的马奶酒。

　　 这时一位小伙子将火把递给了何雨柱。

　　 在巴雅尔的翻译下他才明白是让自己来点燃篝火。

　　 篝火点燃后悠扬的马头琴声响起。

　　 一群穿着特色民族服装的小姑娘唱起了让人心醉的蒙古族歌曲。

　　 小伙子们也拉着队员们围绕篝火唱祝酒歌、跳特色的民族舞。

　　 跳累了的何雨柱找到张桌子正准备休息。

　　 其其格就带着一群人来给他敬酒。

　　 今晚是何雨柱来这里最放得开的一次。

　　 所以他来者不拒，摆出一副一人当关万夫莫开的架势。

　　 一圈酒下来脸色变都没变。

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