胡萝卜、洋葱、大蒜等物在西汉时就通过丝绸之路流入中原了。

　　 棉花这东西直到南北朝才扩展到西域，宋末元初时才传入中原。

　　 但是岳川知道棉花的潜力……

　　 华夏人发现了棉花的作用后，迅速流传开来，遍布江汉平原、华北平原、江淮平原、长江下游沿海平原、豫北平原等。

　　 在桑麻之外，又多了一种衣料。

　　 但是岳川也知道，种棉花很辛苦，非常辛苦！

　　 尤其是收获棉花的季节。

　　 棉花从吐絮到采收结束，一般需要60至70天，必须分多次采收。

　　 棉花的植株很矮，一般只长到成人膝盖处。

　　 所以，其他农作物都用“收”和“割”，比如“收麦子”、“割麦子”，“收稻子”、“割稻子”。

　　 但棉花是“拾”——“拾棉花”。

　　 这个字很生动形象的表达了棉花采摘的场景。

　　 不信的话，可以弯腰试试，有多少人摸不到自己的脚尖？更别说拾取地面上的东西。

　　 身高超过一米五的人采摘棉花，不但要弯腰，还得屈膝。

　　 并且得反复不停地弯腰、屈膝。

　　 非常伤腰和膝盖。

　　 所以，采摘棉花最常用的方式是跪姿。

　　 跪在地上，顶着烈日用膝盖行走。

　　 而且，棉花枝会刺手、划伤甚至划破皮肤，汗水再蛰一下伤口，滋味甭提了，地上的棉壳也非常坚硬，会硌膝盖，甚至划伤膝盖。

　　 总之……

　　 种棉花、采棉花是非常辛苦的事情。

　　 上辈子的世界里，每当新疆棉花成熟，中原各省的农民就会成群结队到新疆拾棉花。

　　 拾棉花很辛苦，但是干什么不辛苦呢？

　　 辛苦一俩月，赚几千块上万块，挣出孩子一年的学费。

　　 拾棉花都是称重发钱，人们都是加班加点抢着干活，想要多拾点棉花，多挣点钱，多改善家里的生活。

　　 外国媒体抹黑新疆棉花说强迫劳动。

　　 就跟配着北京四合院的图，说是中国的贫民窟一样，中国人看了，集体流下贫穷的泪水。

　　 这种贫民窟，请多建造一些，让每个中国人都能住得上、住得起。

　　 岳川指了指外面，说道：“看见那些矮个子了没？”

　　 嬴捷点了点头。

　　 城隍大人这次抓了不少俘虏，一种长得像蜥蜴，个头跟普通人差不多。

　　 另一种干瘪瘦小，而且漆黑丑陋，身体只有三尺，也就是普通人大腿高。

　　 让嬴捷想不明白的是，蜥蜴人看上去孔武有力，很是雄壮，威胁应该更大一点，却没有被捆绑。

　　 反而是那些威胁不大的小个子，被捆得结结实实。

　　 岳川讲述了一下罗刹的来历。

　　 “想不到吧，世上竟然有这么神奇的种族！”

　　 黄书三兄弟、狮驼岭组合是一路跟着的，早已经知晓。

　　 但嬴捷、黄二、黄三等人第一次见到，也第一次听到，全都诧异的瞪大眼睛。

　　 嬴捷忍不住说道：“罗刹族这般……这般……”

　　 说了半天，不知道该从哪里批判得好。

　　 倒是黄二大大咧咧的说道：“罗刹族的爷们这么不堪，不如死了算了！”

　　 黄四连忙解释道：“师父说了，罗刹族的男性是农具。要不是有这个用处，全都弄死了，何必抓回来当俘虏。”

　　 岳川点头。

　　 罗刹族男性身高三尺，连罗刹族女性的一半都没有。

　　 干瘪瘦小、丑陋难闻。

　　 就跟蚂蚁群中的雄蚁，蜂群中的雄蜂一样，除了繁衍，几乎毫无用处。

　　 雄蚁、雄蜂胶配之后就会精尽身亡，没有后续烦恼。

　　 男罗刹却不一样，它们还活着。

　　 一边看着自己的配偶跟其他种族雄性欢好挣钱，一边是自己一无是处的现实。

　　 无能却狂怒，只能去残害给自己戴绿帽的雄性泄愤。

　　 于是有了罗刹吃人的说法。

　　 女罗刹深受各族喜爱，男罗刹恰恰相反，就连女罗刹都嫌弃它们。

　　 好不容易找到一个财大气粗的金主，还没挣得盆满钵满，被男罗刹给害了。

　　 有些女罗刹干脆就单身，宁愿便宜外族也不成婚。

　　 男罗刹被嫌弃之后，又变本加厉仇视其他种族的雄性，然后被更加嫌弃。

　　 死循环，无解！

　　 岳川说出了自己的打算：

　　 “咱们可以跟罗刹城合作，把男罗刹买过来种棉花，让男罗刹可以依靠它们的双手勤劳致富，获得雄性的尊严。”

　　 “男罗刹虽然一无所有，但是它们获得了自由，这是多么宝贵啊！女罗刹卖掉男罗刹，也获得了自由，可以尽情追求幸福和快乐。”

　　 “男罗刹和女罗刹在一起不合适，那就分开嘛。对不对？拆散一对，幸福两家，功德无量啊！”

　　 “而且，男罗刹个头矮小，可以站着拾棉花。它们皮糙肉厚，也不怕扎伤、割伤。简直是天生的棉花机。”

　　 “一年只需要工作两个月，虽然这两个月辛苦一点，但是换来了十个月的自由！而这十个月，它们又能通过其他兼职，赚取更多生活费。”

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