龙阳的困扰，根本不是困扰。

　　 人族之所以被“寿命困扰”，本质上还是能力问题。

　　 断肢再续、滴血重生。

　　 前者有壁虎，后者有克隆。

　　 这都是纯科学手段就能够实现的技术。

　　 如果使用不科学的手段，效果肯定更好。

　　 其他的还有虫族羽化蜕变，巫族脱胎换蛊。

　　 这些都是打破生命极限的手段。

　　 死亡的本质是肉体崩坏、消亡，灵魂没有什么影响。

　　 就好像一双鞋，鞋底磨坏了，鞋帮还基本完好。

　　 但是出于利润或者其他因素，这种鞋子只能扔，不能修。

　　 厂家更不会出一种可拆卸、更换的靴底。

　　 如果放在旧社会，一个农家妇女就能完成鞋底的拆卸和更换。

　　 使用的也都是旧布头，麻线等不值钱的材料。

　　 社会发展，科技进步。

　　 农村妇女反而失去了这种能力。

　　 人族也一样。

　　 上古时代就拥有的能力或者技术，到人族这里反而丢的一干二净。

　　 人族的寿命困扰肯定会得到解决。

　　 而且不止一种解决办法。

　　 比如眼下，就是一个机会。

　　 终于，伴随着一声高亢的悲嚎，屋中众人放声痛哭。

　　 马大师驾鹤西去了。

　　 岳川随手一勾，也飘然离去。

　　 姜国，城隍庙中。

　　 马大师迷茫的睁开眼睛，稍稍迟疑之后，它躬身拱手，向岳川一拜。

　　 “见过城隍大人！”

　　 姜国人都知道城隍，也都信仰城隍。

　　 马大师在这里长期生活，自然也不陌生。

　　 岳川说道：“你阳寿已尽，根据你生前的所作所为，你下辈子可以重新做人，而且能投胎到一个富贵人家，过上一辈子衣食无忧的生活。你，可愿意？”

　　 如果是其他人听到这话，估计早就谢天谢地了。

　　 城隍庙中的诸多鬼差就是如此。

　　 它们滞留人间的原因五花八门，但它们不敢去投胎的理由出奇一致。

　　 生前不积德行善，或者无功无过，碌碌终身。

　　 下辈子能不能做人都两说。

　　 如果投胎成草木虫豸，或者一刀清净的家禽家畜。

　　 还不如就现在这样赖活着。

　　 自己都混上城隍庙的编制了，未来可期，为什么要羡慕一个小鬼呢？

　　 然而，马大师问道：“敢问城隍大人，我能否保留这一世的记忆？”

　　 “不可！这不合规矩！”

　　 轮回转世是没法保留前世记忆的。

　　 跟孟婆汤无关，而是因为“胎中之迷”。

　　 马大师说道：“城隍大人，我可以放弃下辈子的富贵，只求保留记忆。”

　　 岳川不语。

　　 马大师跪下，“城隍大人，只要投胎成人，哪怕贫穷、疾病甚至残疾也没关系，我只想保留今世的记忆。”

　　 岳川依旧不语。

　　 马大师不断磕头。

　　 虽然没发出一丁点“梆梆”声，但是能看出它的用力和急迫。

　　 “城隍大人，只要能保留我今生的记忆，哪怕不当人，也没关系……”

　　 马大师的要求一降再降。

　　 甚至，降无可降。

　　 岳川故作不解，“你为何执着今生记忆，是有什么放不下的人，还是什么放不下的事？”

　　 “你如此执着，又如何转世投胎呢？”

　　 马大师说道：“城隍大人，我穷了一辈子、苦了一辈子，我知道贫穷的滋味，我实在是不想看到其他人贫穷。”

　　 “我这一辈子空活八十，也就是前两年才做了点有意义的事。”

　　 “可是，为什么才两年！”

　　 “如果再给我五年，不，再给我两年半，我就死而无憾了！”

　　 岳川沉默许久。

　　 “念在你有功于民，有功于天下的份上，我……可以给你网开一面！”

　　 听到这话，马大师狂喜。

　　 “多谢城隍大人，多谢城隍大人！”

　　 “不！你先别急着感谢！”

　　 岳川说出了自己的要求。

　　 保留记忆，不是不可以。

　　 但大周世界不行，可以去其他世界。

　　 “这个世界，诸侯林立、列国征伐，动辄伏尸百万、流血漂橹。”

　　 “人间千里无鸡鸣，白骨露於野。”

　　 “你，可愿帮他们？”

　　 听到岳川描述的画面，马大师震惊了。

　　 周围所有鬼差也都震惊了。

　　 千里无鸡鸣，白骨露於野。

　　 这是什么场景？

　　 伏尸百万，流血漂橹。

　　 这又是什么画面？

　　 鬼物们都怀疑，这真是人间吗？

　　 然而，此话出自城隍大人，肯定错不了。

　　 短暂的震惊之后，马大师重重点头。

　　 “我愿意！”

　　 “很好！”岳川故作满意，“我这就送你入轮回！”

　　 说完，抬手抓起马大师的魂魄消失不见。

　　 只留下几个鬼差面面相觑。

　　 但是，它们什么也不敢说，什么也不敢问。

　　 另一边，岳川通过巧妙的手段，将马大师的记忆抽取出来。

　　 然后……

　　 送马大师进入轮回去了。

　　 岳川没有骗人，马大师请求的只是“保留今生今世的记忆”，可没说保留在哪里。

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