“天下的未来，在人！人族的未来，在仁！”

　　 这句话，无异于说战国世界未来在萧国，在儒家，而非五斗米教。

　　 这是孔黑子希望听到的，也是最想听到的。

　　 有了这句话，自己就能省很多事。

　　 马虎驾鹤西去之后，自己整合全天下，会减少很多阻碍。

　　 如果没有这句话，保不准会有一群野心家，拿出各种“遗诏”搞事情。

　　 真到那时，孔黑子为了当今天下，为了后世子孙，不得不再“诛少正卯”，杀得人头滚滚。

　　 现在得到马虎的“金口玉言”，孔黑子心中长舒一口气。

　　 这一句话，令天下免生刀兵，令五斗米教，免遭杀戮。

　　 不过，孔黑子还是问道：“敢问马教主，仁道的未来又在哪来？”

　　 这一次，马虎没有立刻回答。

　　 她仔仔细细的看着眼前的“孟圣”。

　　 许久……许久……

　　 “仁道的未来，在人心！”

　　 孔黑子懂了，但是又怕自己想岔了。

　　 或者怕外面的人不懂。

　　 “还请马教主细说。”

　　 马虎的声音再次传遍涂山。

　　 “人有千面，必有千心！”

　　 “同心则同德，同德则同志！”

　　 “君王与大臣同心同德，则志同道合。”

　　 “便如孟圣与前萧末代国君，志不同、道不合，唯有刀斧相向。”

　　 “然而，君臣同心者，百中无一，百年无一！”

　　 “君无道，民必反之；臣无德，君必诛之；民无心，天必谴之！”

　　 “人心难测，仁道多舛，人族……维艰！”

　　 听到这话，孔黑子摸着颔下胡须，沉默不语。

　　 涂山的众多国君，也都低头沉默。

　　 真正能做到君臣同心同德、君民同心同德、官民同心同德的有多少？

　　 更何况三者同时具备。

　　 萧国是君臣同心同德。

　　 但这个同心同德，是建立在“以德斧人”的基础上。

　　 斧了多少君臣，才让他们彻底服气。

　　 后续萧国又搞了多少“斗地主”，将周边一个又一个国家彻底改造。

　　 即便如此，萧国也不敢说君、臣、民同心同德，同志同道。

　　 孔黑子突然生出一种“不虚此行”的感觉。

　　 本以为马教主没什么真才实学，却没想到，还是个大儒。

　　 孔黑子恭敬地拱手，“马教主，敢问……民心何解？”

　　 马虎说道：“民若分东西南北、华夏戎狄，或者宗教信仰、饮食习惯等，那么永远无法妥善治理。”

　　 “因为这种细分的源头，就是为了把‘民’一步步拆分，制造他们之间的对立，防止抱团对抗王权。”

　　 “所以，治理民心，只能从‘男女’上入手，民也只能分男女！”

　　 “这是女娲造人时赋予人族的属性！”

　　 众人听到这话，似懂非懂。

　　 有些人不屑的撇嘴。

　　 这算什么大道理。

　　 教主大人真是糊涂了。

　　 徒有虚名罢了。

　　 孔黑子却深以为然的点了点头。

　　 他很认同马虎的话。

　　 这个问题，他想了很久很久才领悟出来。

　　 一旁的岳川叹息着摇头。

　　 他心中想到了上辈子的世界。

　　 男女对立，这是几乎所有发展起来的国家，乃至发达国家都遇到的问题。

　　 而且几乎无解的问题。

　　 饮食问题、宗教问题、民族问题、地域问题之类的，至少还都有解决的办法。

　　 而男女问题，只会越来越尖锐，越来越激化。

　　 前面那些问题，好歹都能找出一个处理问题的“第三者”。

　　 比如饮食问题，甜党和咸党之外，总能找出一个不吃甜也不吃咸的，公平公正的当裁判。

　　 其他几个也都差不多。

　　 你总能找出一个第三方的仲裁者。

　　 但是男女问题你怎么找？

　　 第三方仲裁者只能从男人和女人中挑选。

　　 无论选谁，都有一方不同意。

　　 上辈子都解决不了的问题，这个世界能解决吗？

　　 岳川忍不住期待起来。

　　 这或许就是经营战国世界最大的收获。

　　 各种问题，在这里实践一遍，给大周世界提供答案，或者参考。

　　 马虎说道：“民心中的男女，应该首重女性的民心！因为女娲是女性！”

　　 此言一出，全场哗然。

　　 涂山汇聚的人群，九成以上是男性。

　　 马虎却说，治理民心，首重女性。

　　 这不是跟当今天下唱反调吗？

　　 立刻有男性站起来反驳。

　　 只可惜他们人微言轻，声音刚出口就被大风吹去，根本传不开。

　　 孔黑子没有反驳，而是静静地听着。

　　 这是论道时，最基本的尊重。

　　 马虎继续说道：“男性一生，一半以上的时间和精力都是为了繁衍后代，以及供养后代。”

　　 “所以，男性永远逃不过择偶这一关，排除掌握权力和资源的富贵人家，我们只说占据绝大多数的普通人。”

　　 “在择偶中，女性掌握更多的主动，换句话说，一个男性能否找到配偶，由女性说了算。”

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