人人如龙的大世界！

　　 琅琊人对这个并不陌生。

　　 因为《论语》中有这一篇。

　　 琅琊人重视书籍，自然购买有姜国纸书。

　　 之前上交的书籍中，就有很多姜国纸书。

　　 所以，听到“人人如龙的大世界”，在场许多人都情绪激动，目光狂热。

　　 “是圣人描述的大世界。”

　　 “圣人也向往的地方啊！”

　　 “我们真有机会看到吗？”

　　 也有很多人没接触过纸书，甚至不知道《论语》，对人人如龙的大世界毫无感觉。

　　 他们关心的是“为中华之崛起而读书”这句话。

　　 “敢问圣人，何为中华？”

　　 岳川回答道：

　　 “中华者，中原、华夏也！代表着最先进的文化、最璀璨的文明、最昌盛的科技、最强盛的国力、最幸福的生活！四方戎狄仰慕、八方蛮夷宾服，便是中华！”

　　 “它无关血统，无视出身，只要习中华文字、着中华衣衫、守中原礼仪、遵中原教化，便是中华！夷狄入中华，则中华之，中华入夷狄，则夷狄之！”

　　 众人齐齐点头，明白了中华的意思。

　　 “敢问圣人，何为崛起？”

　　 岳川回答道：“崛起，是相对开拓而言。开拓，是土地上的增长，开拓荒野，增长国土。然而，土地有限，不可能无止境开拓。”

　　 “尤其是疆土扩张到一定程度，势必与其他国家接壤，再想增长，就只能通过战争，于是会出现大国兼并小国、强国兼并弱国。天下战乱，万国操戈！”

　　 “战争一旦开始，就不会结束！通过战争掠夺财富的快感，就像野兽品尝人血一样，那是致命的诱惑，会不断驱使野兽杀戮更多的人，吞噬更多的血！”

　　 “我们以为礼崩乐坏的世道烂透了，却不知，战乱的时代没有任何道义可言，人没有底线，国家也没有底线，到时候所有人、所有国家比拼的都是谁更能突破下限！”

　　 “而崛起，恰恰相反！”

　　 岳川手指向上，指着头顶的太阳。

　　 “开拓是向四面八方，而崛起，只有一个方向！开拓会与周边邻国产生摩擦，激化矛盾，但崛起不会！开拓的路上，所有人都是对手，所有国家都是死敌，但崛起的路上，所有人、所有国家都是志同道合者！”

　　 “崛起最重大的意义就是，当开拓到极限，所有人为了突破下限而抛弃仁义道德的时候，让他们明白，还有另一条道路——天行健，君子以自强不息——我们还可以不断地突破上限！”

　　 “地势坤，君子以厚德载物——开拓就如同原野，崛起就如同山岳。天之道，损有余以奉不足，所以，山岳总被风吹雨打，最终变成原野；人之道，损不足以奉有余，所以，我们积水为海、积土成山。”

　　 “便如蝼蚁，虽然终生忙碌，不曾有半刻停歇，但生生世世都在探索四方、开拓八方，从不曾抬头看向天空，甚至，它们都不知道有天空的存在。”

　　 “所以，蝼蚁永远不会崛起！所以，圣人之下，皆为蝼蚁！”

　　 “我不希望你们以及你们的子孙，都过着蝼蚁般的生活，生生世世、循环往复。”

　　 “所以，我希望你们为中华之崛起而读书！”

　　 一番话，说得众人灵魂颤栗。

　　 人们忍不住回想自己的生活，回想自己的父亲、祖父、曾祖等……

　　 他们勤劳，每日面朝黄土背朝天。

　　 但是，他们的生活格外艰辛。

　　 他们没有享受过一天好日子。

　　 再想想地上的蚂蚁，整天也是整日忙碌，不曾有半刻停息。

　　 然而，人们嘲笑蝼蚁时，自己又何尝不是蝼蚁？

　　 圣人之下，皆为蝼蚁。

　　 这句话在很多古书上都出现过。

　　 之前并不理解。

　　 还以为是圣人掌握了某种强大的力量，可以睥睨天下，傲视万物。

　　 今日听了讲道才恍然大悟。

　　 如果不“崛起”，不突破上限，一辈子都是蝼蚁，充其量也就是大一点的蝼蚁。

　　 所谓开拓，不过是蝼蚁寻找食物和水源的本能。

　　 人群瞬间跪地膜拜。

　　 “敢问圣人，读书和中华崛起有什么关系？”

　　 岳川说道：“书籍，是人进步的阶梯，也是中华崛起的基石。”

　　 “敢问圣人，我们从小便攻读书籍，却还是如蝼蚁般，为何？”

　　 “因为，你们读错了书！”岳川笑了笑，说道：“便如之前所言，一个人想要发家致富，却攻读修身养性的书，最终会是什么结果呢？满嘴仁义道德，满腹男盗女娼！”

　　 “闻道有先后，术业有专攻，人如此，书籍亦如此。为政者，当攻读政略，为将者，当熟稔兵书，务农者，当研习农典，务工者，当钻研工纪……百工千业，均有圭臬。”

　　 “书籍无分高下、贵贱之分，唯有用途之别，便是无用之书，亦可消磨时光。明月皎洁，亦需繁星点亮夜空，阳光璀璨，亦需百花装点世间。”

　　 “我辈读书人，应当找好自己的位置，找准自己的方向！如夏花般绚烂绽放，如寒星般静美闪烁，不断为后人留一抹色彩和光芒，指引他们前进的方向！”

　　 有的人点头，有的人摇头。

　　 “圣人啊，我是一个农民，我家里有三间草房，二十亩薄田，我每天忙碌，却还是吃不饱、穿不暖，我家中还有老母需要赡养，有妻儿需要照料，请问我应该怎么读书呢？”

　　 此言一出，许多人纷纷响应。

　　 他们大都是底层的贫苦百姓，或是家徒四壁，或是流落街头，还不如刚才说话的人。

　　 岳川问道：“你的烦恼是什么呢？你着重告诉我三间草房，是因为草房无法居住吗？”

　　 “回圣人，草屋虽陋，却也能遮风挡雨。”

　　 “那么，你着重告诉我二十亩薄田，是因为产出的口粮不够一家人吃喝吗？”

　　 “回圣人，二十亩薄田，缴纳税赋之后，勉强可以糊口，若能补种一些杂粮，一家人可以吃饱，还能留下种子来年播种。”

　　 “那么，如果有六间草屋、四十亩薄田，你就能心无旁骛的读书了吗？”

　　 “这……”

　　 发问之人瞬间哑口无言。

　　 三间草屋已经足够居住，六间草屋也没什么意义。

　　 二十亩地已经是自己耕作的极限，再来二十亩地，怕是累死也种不完。

　　 “敢问圣人，困扰我们穷人读书的原因是什么呢？”

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