在培育种子的过程中，岳川发现了一个规律。

　　 一代种，也就是原初之虫直接分裂出来的种，本源强大，可以随心所欲的进化。

　　 二代种的本源就急速锐减，颇有种大富豪变穷光蛋感觉，不能再随心所欲的玩。

　　 也正因此，一代种更像是打天下的，二代种更像是守天下的。

　　 二代种只能保留一代种的进化方向，并加以巩固。

　　 究其原因，就是本源不足，无法继续变异，只能当一个守成之君。

　　 但是也有一种情况。

　　 一代种变异得太猛，本源消耗大，二代种撑不起那种消耗，只能缩水。

　　 在岳川看来，这就是“掺水”、“缩水”。

　　 不过这也是正常现象。

　　 一代种都有本源支撑，对外界阳光雨露养分的需求不大。

　　 二代种没有那么多本源，只能依靠阳光雨露养分，精打细算过日子。

　　 各方面都有退化，并不奇怪。

　　 岳川也明白，一代种根本不可能大规模普及。

　　 适合人族以及其他生灵能使用的，终究还是二代种。

　　 不过，一代种能当做人参果树一样的“天材地宝”或者“灵植”之类的高端花木。

　　 岳川又繁殖了几代，各种作物的变异优势基本都稳定下来、沉淀下来、固定下来之后，终于可以大规模育种了。

　　 之后，中原诸国的土地庙就开始发放良种。

　　 虔诚的信徒，都会收到土地庙馈赠的礼物。

　　 有的是一个小布袋，有的是一个小罐子。

　　 土地庙中的仙家都再三叮嘱，这是良种，是土地公赐予的高产作物。

　　 拿回家之后，一定要好好种植，好好照料，好好侍弄。

　　 可不能煮了吃了，或者弄丢了。

　　 否则，土地公会怪罪的。

　　 前面那一大段，等于白说，信徒们基本上左耳朵进，右耳朵出。

　　 但是加上“土地公会怪罪”，信徒们瞬间激灵灵的打了个寒战。

　　 所有的叮嘱都烙刻在脑海中。

　　 他们不敢随随便便找个地方种下去，生怕被小鸟刨了，或者被野兔啃了，野猪糟蹋了。

　　 只能在自家房前屋后，院子里。

　　 就这还得扎个篱笆圈起来，免得被伤到。

　　 一个作物好不好，种它的老百姓知道。

　　 华夏数千年历史中，老百姓对粮食产量的关注，从来都是安全，而非利益。

　　 蛮夷眼中，小麦、水稻都是“谷物”，是商品属性。

　　 华夏五千年，五谷从来都是“粮食”，是生存属性。

　　 只是到了某些专家嘴里，就成了“商品粮”，颇有种不伦不类的感觉。

　　 对老百姓而言，每一种作物都是救命的，都是保证自己不被饿死的。

　　 只要皮实，容易成活，扛得住大灾大难，那就是好作物。

　　 至于专家说的什么什么亩产千斤、万斤。

　　 老百姓只当听屁了。

　　 大灾一来颗粒无收，大难一到青黄不接。

　　 这种东西有什么用？

　　 实验室的产量，做不得数。

　　 田间地头的产量才是真。

　　 土地庙磕头得来的粮食，生长快、易成活，没什么病虫害。

　　 最主要的，产量高。

　　 那是真的高啊。

　　 老农民都吓住了。

　　 不光是他们，同村的其他人也都过来看稀罕。

　　 在岳川精心设计下，每个村子被“选中”的人都只有一个。

　　 这些人都成了所在村的焦点。

　　 他们种植新作物的“试验田”也成了全村的希望。

　　 “嘶……这半分地就收了一百多斤，这要是一亩地，岂不得收两千斤？”

　　 “是啊，平常麦穗两歧就是丰年的好兆头了，可是这里的麦穗，有十几个啊。”

　　 “不愧是土地公赏赐的好东西啊。”

　　 “可是，为什么赏给了大牛呢？我平常也没少磕头啊。”

　　 “准定是大牛心比你诚。”

　　 众人都没再说话了。

　　 为什么被选中的是大牛而非自己，这事情只有自己知道。

　　 只是，人们心中都暗下决心，以后自己要更加虔诚，争取下次也得到土地公的赏赐。

　　 “不对啊，我们想要麦种，找大牛就是啊。”

　　 “对啊，这一百多斤麦种，大家伙匀一匀就是啊。”

　　 “大牛，二大爷啥也不说了，这一百斤麦种，必须有二大爷五十斤。”

　　 “你二大爷算个球，我这就把老太爷背过来。”

　　 其他人也都后知后觉。

　　 对啊！

　　 村里人想种菜，自己却又没有菜种，都是四处找人借，或者换。

　　 借的话，等成熟了，再多还点。

　　 换就更好说了。

　　 随便给几个鸡蛋或者针头线脑就行了。

　　 菜种什么的，也不值钱，有个差不多就行了。

　　 但是这次不一样。

　　 一粒小麦种子发芽后，在苗期一般会分蘖（niè ），就像主干上长出分叉。

　　 古时候产量低，一粒麦子长成后一般只有一个麦穗。

　　 能长出两个麦穗，就是成语“麦穗两歧”，被古人视为吉兆，比喻年成好，粮食丰收。

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