第一批开垦的十亩农田里，麦子为主的谷物已经成熟了，麦穗和麦秆都逐渐变成金黄色，麦芒也变得像针一样尖锐。

　　 岳川挑了个好日子，让大黄三人，再加上胡二，手持精钢打造的镰刀，下地收麦。

　　 三人在地里转了一圈，然后挑了一片长势最好的麦子。

　　 大黄割下第一把麦子，然后用麦秆捆成捆，一群人欢天喜地的送到土地庙。

　　 “老师，这是我们种出来的第一季麦子，在您的保佑下风调雨顺，大获丰收，希望您明年还能保佑我们五谷丰登，年年有余。”

　　 其他成员纷纷朝岳川叩拜，表达祈愿。

　　 这就是开镰的仪式。

　　 上到君王，下到庶民，都会亲自参与。

　　 如果是君王，会割下这一捆麦子，送到宗庙，供给先祖。

　　 如果是平民百姓，则由村长或族老割下第一捆麦子，送到土地庙给土地公享用。

　　 开镰仪式之后，其他人才能开始收割。

　　 这跟酒桌上的鱼头酒一样。

　　 岳川深吸一口气，麦子的精华化作袅袅烟雾，没入口鼻之中。

　　 有草本清香，有谷物醇香，有点粗糙，也有些甘甜。

　　 除了口腹之欲外，还有一道特殊的能量丝丝缕缕的注入法相。

　　 麦粒、谷粒从播种到萌芽、从生长到收获的过程在脑海中快速闪过。

　　 岳川脑海中生出一丝丝明悟。

　　 在古代，开镰割下来的第一捆麦子都有特殊的象征。

　　 对君王而言，这是丰收，是人口，是国力。

　　 对老人而言，这是口粮，是长寿。

　　 很多老人在冬季来临前，都会感叹，不知道还能不能吃到明年的麦子。

　　 如果能吃到，就意味着，老人熬过冬天，又多活了一岁。

　　 这时候，符诏震动了一下，将口中的麦子精华分走一半。

　　 察觉到符诏异动，岳川连忙叮嘱大黄：“你们赶紧去把十亩麦田收割完，然后脱粒、晾晒。”

　　 看到大黄转身向外走，岳川又叮嘱道：“你们多辛苦辛苦，镰贴地皮，茬留最低。”

　　 割麦子是很辛苦的活，因为要不断地弯腰、起身，弯腰、起身。

　　 都不说麦芒扎人了，光是这弯腰俯身都够呛。

　　 弯不下腰，会留很高的麦茬，这样的话，就会少收很多麦秸。

　　 资源匮乏时，麦秸既是烧锅的燃料，又是盖房子的建材，还是喂牲口的草料。

　　 镰刀贴地皮和不贴地皮，看似就一搾高的差距，可是放到一亩地甚至十亩地，那就是几十斤上百斤麦秸。

　　 送走了大黄，岳川连忙将心神沉入符诏。

　　 只见五行咒术中木咒的位置在缓缓发光。

　　 五行咒术是符诏中唯一的法术，算是最低级、最简单的小法术。

　　 岳川现在经常使用的是搬砖的土咒、烧锅的火咒、铸钱的金咒。

　　 而水咒和木咒……

　　 水咒只使用了一次，那就是播种豆子的时候降了一场雨，一百亩地范围，消耗一千香火。

　　 效果还不错，有了雨水滋润，豆种一夜萌芽，一直葱葱郁郁的。

　　 木咒岳川一次也没用过，因为这个法术消耗更大，一次一万香火。

　　 人穷志短的岳川压根就没想过动用这个法术。

　　 因为木咒的介绍是：五行水生木，化水为晔，旺盛草木。

　　 晔（yè），有生机的意思。

　　 对于这个咒语，岳川打心里不想用。

　　 就算再生机勃勃，再旺盛草木，哪怕种下去就开花结果成熟。

　　 这也是一万香火的消耗。

　　 拿香火换粮食，自己换不起。

　　 别说自己，上一任土地公也没用过这个法术。

　　 本来就穷，再不省着点，日子还过不过了。

　　 此时，符诏上浮现出八个字：四季长春、五谷丰登。

　　 一笔一划，就像刚写的一样。

　　 然后，不动了。

　　 岳川忍不住骂道：“一年就更新一次，一次就更新八个字，什么破毛病！你这种人在番茄上是要扑街的，准定饿死，明白吗！我上辈子写书的时候，可是雷打不动每天一万字！”

　　 符诏震颤了一下，八个字下面又出现一行小字，仿佛书页间的批注。

　　 “范围：百亩之田，时长：四季，受法术影响的五谷作物产量增加一至三成，并可成为良种。”

　　 看到这一行字，岳川瞬间呆住。

　　 “对不起对不起，是我读书少，文化浅，您老大人有大量，别跟我一般见识。大神一字千金，跟我这种小透明不一样，不一样……”

　　 过了一会儿，岳川偷偷瞄了一眼符诏，上面没有生出变化。

　　 “还好，还好……没跟我计较……以后再也不敢乱说话了……”

　　 岳川再仔细看一眼木咒的属性，心中暗道：这绝对是神技啊！

　　 虽然只有百亩之田，但持续四季。

　　 一年内，这片地上可以种两季庄稼，多了甚至可以种三季。

　　 不仅可以使作物增产，还能让这些作物成为良种。

　　 意思就是，这种增产属性是遗传的，能够一代代保留下去。

　　这章没有结束，请点击下一页继续阅读！