古人死后都要取谥号。

　　 帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷据其生前事迹给予的称号。

　　 一般为褒扬之词，但生前过于混帐的话，也有恶谥。

　　 帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。

　　 一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。

　　 某种意义上讲，这个“谥号”就是一个人毕生的缩影。

　　 如果制作一个卡牌，上面有这些帝王将相的肖像。

　　 再根据其生平经历，搞几个技能说明。

　　 这叫什么？

　　 是不是很像卡牌游戏。

　　 华夏人天生就是做卡牌游戏的。

　　 史书上短短几个字，就是一个人的一生。

　　 薄薄一页纸，就是一个王朝，一个时代。

　　 透过这些文字，能感受到一个有血有肉的人，感受到那些人的温度。

　　 那些人，就像隐藏在字里行间，等待后人的呼唤。

　　 岳川手中光芒凝聚。

　　 马大师的记忆悉数浮现。

　　 气运之力灌输其中，一个巴掌大小的卡片缓缓浮现。

　　 命格！

　　 或者命运！

　　 随即是刘老四的记忆。

　　 第二个命格，第二个命运。

　　 岳川唤来城隍庙的阴差。

　　 “传告各地，近期再有亡者，先送到这里来。”

　　 阴差们同时应诺，随即通过工作渠道向各地分庙的同事传送消息。

　　 很快，就有一些亡者的魂魄被送过来。

　　 岳川亲自审讯。

　　 通过生死簿，能够清楚看到这些亡魂的生平。

　　 根据其生前功过作为，决定来生。

　　 至于记忆……

　　 反正轮回的时候都会消失。

　　 岳川索性将看入眼的复制一份，用来制作“命格”。

　　 手上的命格多了，岳川也为这些命格进行分级、分类。

　　 马大师、刘老四这种堪比金色传说。

　　 寻常人得了这种命格，命运必然改变、提升，前途不可限量。

　　 但是马大师和刘老四这种人太少了。

　　 岳川处理了上万个亡魂，也没有再遇到第三个。

　　 绝大部分亡魂都是普通人。

　　 大错不犯，小错不断的那种。

　　 说不上纯粹的好，但也说不上纯粹的坏。

　　 受外界影响很大，却很难改变外部环境。

　　 能承载马大师、刘老四这种命格的人同样不多。

　　 绝大部分人能承载的，还是普通人的命格。

　　 只要有一技之长，能安身立命、养家糊口，就不错了。

　　 这种普通命格制作起来也简单，根本不用消耗气运。

　　 岳川很快就攒了一堆低级的白卡——普通人的命格。

　　 战国世界。

　　 涂山已经成为神山、圣地。

　　 这座山理所当然应该有一个山神，山神肯定得有一个山神庙。

　　 这是岳川在战国世界最大的，最豪华的，规格最高的庙。

　　 毕竟涂山鼎在这里。

　　 就算不拜山神，也得拜涂山鼎吧。

　　 姜国联盟所有加盟国都要在山神庙前，对着涂山鼎宣誓效忠。

　　 联盟有什么重大事件，也都是在涂山会盟。

　　 于是，涂山山神庙香火鼎盛。

　　 其他各地的小庙，供品最多也就是鸡蛋、公鸡、猪头。

　　 而涂山的山神庙，起步都是三牲。

　　 三牲就是：猪、牛、羊。

　　 在《礼记·王制》中记载：诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。

　　 牛羊这种高级供品，不是平民百姓能用得起的。

　　 在很长时间里，猪都是贱肉。

　　 再加上古人养猪的环境通常是跟茅厕相连，猪肉也成了不洁的象征。

　　 所以礼制中没有规定猪。

　　 在一些地方的风俗中，祭祀时并非总是用整只牲畜，有时也会用牲畜的头部来进行祭祀。

　　 猪头也就成了老百姓能用的，最好的祭品。

　　 但是涂山山神庙，根本看不到猪头。

　　 哪个国君拎着猪头过来祭祀山神，会被天下人耻笑。

　　 涂山神赐给天下人高产作物的种子，天下粮食产量翻了五倍甚至十倍。

　　 这么大的恩赐，竟然还给山神老爷送猪头。

　　 妥妥的白眼狼啊。

　　 涂山山神庙，清一色的牛！

　　 而且是全牛，并非牛头。

　　 这是诸侯们能拿出的，最好的祭品了。

　　 当然，更高的也有。

　　 那就是人祭！

　　 五斗米教没有严令禁止人祭和人殉。

　　 马虎知道，人都是反骨仔。

　　 你越是禁止的，他越想尝试。

　　 马虎只是说，山神老爷不喜欢人祭、人殉，谁给山神老爷送活人，会怪罪。

　　 简简单单一句话，所有国君都学乖了。

　　 各国国君都带着国中的童男童女来到山神庙。

　　 因为五斗米教通知各国，涂山神很满意诸国的发展，决定为各国赐福。

　　 各国才俊，不拘男女老幼，都可叩拜山神。

　　 心诚者，可得山神赏赐。

　　 各国国君那叫一个激动。

　　 涂山鼎上次喷吐高产作物种子的场景还在眼前。

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