没有想象中的皮肤崩裂、血管爆破、骨刺增生等恐怖画面。

　　 相反，每个人的状态都非常好、非常健康。

　　 蛊药的本质就是食铁蛊的尸骸，是虫子的尸体，高蛋白、高营养食物。

　　 除了常规的营养，还有许多人体正常渠道下无法获得的神秘物质。

　　 是药三分毒，但是蛊药没有任何毒副作用。

　　 因为它本质上是食物，纯净且纯粹的食物。

　　 “难以置信，真是难以置信啊！”

　　 岳川喃喃自语。

　　 看着一百个青壮的变化，岳川仔细的分析起来。

　　 蛊虫入口即化，变成精纯的血气能量补益身体。

　　 这些能量被身体百分百吸收、百分百转化，没有一丝一毫的浪费。

　　 这简直不可思议。

　　 要知道，人体是一个效率极其低下的机器。

　　 对食物的营养吸收很低很低，大部分人明明吃喝不愁，却还营养不良、脾胃虚、胃动力不足、消化系统紊乱等。

　　 吃进去的营养物质又很难转化为身体的血肉骨骼精气，最典型的就是脆皮大学生。

　　 但是，这一百个青壮吃下蛊药后，完全吸收、完全转化。

　　 连一丝一毫的残渣都没有。

　　 无毒！无副作用！

　　 那些精气能量好像原本就是人体的一部分。

　　 他们哎呦、嗷呜的怪叫，主要是经不住肚子里精气翻腾，四肢中血气乱窜。

　　 那不是疼，更多的是痒。

　　 从内到外浑身挠痒痒。

　　 蛊虫的身体成分，与人体完美的融合在一起，不分彼此。

　　 好像它们原本就同出一源。

　　 岳川仔细思索起来。

　　 人单纯的血肉之躯是没有微生物的，人体内的各种微生物有一部分是通过遗传从母亲体内获得，一部分是后天通过其他方式获得。

　　 比如熊猫，其消化竹子的纤维素酶并不是自己体内生成的，而是出生后，通过亲亲的方式从母亲口水中获得。

　　 岳川寻思着：人应该也有类似的机制。

　　 比如被人诟病且无法接受的“嚼饭”、“喂饭”。

　　 现代人的观念，这是一种极其落后的思想观念，一种极其肮脏的行为举动。

　　 这不是在爱孩子，而是在害孩子。

　　 刚出生的孩子，就染上了幽门螺旋杆菌之类的东西。

　　 但是抛开这个不谈，喂饭是不是还有某些积极的意义？

　　 比如从母亲的口水中获得一些特殊的微生物？

　　 古代生产力低下，婴儿除了母乳，就没什么能吃的东西了。

　　 穷人家奶水不足，只能熬个米糊糊。

　　 孩子营养不良是肯定的，夭折率也居高不下。

　　 现代社会，大部分人都有甲肝、乙肝之类的传染病。

　　 以前考公、考学、找工作，有这种类型的病，直接被拒。

　　 后来社会发展，人口流动大，再加上餐饮业的卫生条件惨不忍睹，得这些病的人实在太多了，根本控制不住，索性就取消这条限制。

　　 全民甲肝、乙肝，就等于谁也没有。

　　 然后幽门螺旋杆菌感染出来了，并且成了体验的热门项，一个碳14呼吸检测就是两三百，甚至三五百。

　　 岳川仔仔细细查看了眼前的青壮们。

　　 甚至动用神念，检查口腔中的微生物。

　　 很干净！

　　 没有什么口腔疾病，嘴里也没有什么传染病。

　　 即便有微生物，也都是对人体有利的，完全是人体的一部分。

　　 所以，岳川得出结论。

　　 老人用嘴嚼饭、用自己的餐具给孩子喂饭确实是过时的老观念。

　　 但过时的原因不是时代进步了。

　　 恰恰相反，是时代退步了。

　　 脏的不是人，而是这个世界。

　　 在古代那种生产力低下的社会，孩子吃不到母乳，又能吃什么呢？

　　 他们没有牙，馍饭面条也嚼不动，如果家长不嚼一嚼，直接就往嘴里填，是想把孩子噎死吗？

　　 在清楚明白的死掉和稀里糊涂的活着之间，古人选择了后者。

　　 岳川再次检查一百个青壮的身体变化，脑海中念头飞转、思如泉涌。

　　 熊猫的幼崽和人的幼崽，都是通过口腔从母体中获得某种赖以生存的微生物。

　　 这些最初的微生物又是从哪来的？

　　 如果说口腔里的微生物是通过食物获得的，那么肠胃肝胆中的微生物呢？

　　 岳川琢磨起“脏”、“腑”这两个字。

　　 按照古文的习惯，“月”是表示人体，人体组织中很多字词都是月字旁。

　　 那么，重点就在另一半了。

　　 脏，是庄。

　　 腑，是府。

　　 一个是村庄，一个是府邸。

　　 仿佛有一道闪电划过岳川脑海，他隐隐约约明白了什么。

　　 汉语词典中的解释：五脏六腑统指人体内的各种器官，“脏”是指实心有机构的脏器，“腑”是指空心的容器。

　　 “难道，人的五脏六腑是一个容器，是蛊虫居住、繁衍、生息的场所？”

　　 “莫非这些器官设计生成的初衷就是为了容纳蛊虫？”

　　 “所以，‘蛊’字中的‘皿’究竟是什么？”

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