龙阳虽然在“闭关”，但并不影响他随时接收外界消息。

　　 翁胖子每天都会悄悄拜会，向其汇报外的大小事务，龙葵也会将搜集来的故事汇集成文送给龙阳。

　　 当晚，龙阳便知道了“焚我残躯、熊熊圣火”这句话。

　　 也知道了“屠魔勇士终成恶魔”的故事。

　　 与外面的人不同，龙阳清楚知道姜十三“吃百家饭、穿百家衣”的黑历史。

　　 也知道姜十三死在大黄等人的围攻下。

　　 肉身被毁，元神被朝阳焚灭。

　　 “所以，这就是你们给十三的结局，是吗……”

　　 “十三善心行恶举，最终成为飞天蜥蜴，却又在烈火中永生，回归光明……”

　　 “世人都以为十三会继续前行，却不知，十三已经尘归尘，土归土……”

　　 废墟中埋葬的，不仅仅是飞天蜥蜴与恶魔，还有姜十三的过往。

　　 龙阳摇头叹息一声。

　　 对于姜十三的命运，他满心遗憾。

　　 但对于《大侠姜十三》的结局，他挑不出半点毛病。

　　 如果非要挑骨头，那就是太短了。

　　 但无论如何，姜十三留得清白在人间。

　　 不像之前，满城风雨，造谣中伤，诽谤污蔑。

　　 最终，龙阳凝神静气，端坐在桌案前，提笔书写起来。

　　 焚我残躯，熊熊圣火。

　　 生亦何欢，死亦何苦？

　　 为善除恶，唯光明故。

　　 喜乐悲愁，皆归尘土。

　　 怜我世人，忧患实多……

　　 龙阳仔细体悟着几句话的含义，再将之契合到姜十三的人生中。

　　 他突然发现，这段话完全是为姜十三量身打造，是姜十三精神意念的浓缩。

　　 不说姜十三，便是自己，如果能拯救全城百姓，也会义无反顾投入光明、投入火焰。

　　 舍尽一切，只为照亮天地、温暖众生。

　　 “姜国还有太多疾苦，需要更多像姜十三那样的人。”

　　 说完，龙阳再次提笔，重新书写。

　　 焚我残躯，熊熊圣火……

　　 一遍！

　　 又一遍！

　　 每一次，龙阳都会有新的认知。

　　 然后，龙阳悟了！

　　 仿佛咬破蚕茧，呼吸到新鲜的空气。

　　 世界变得更加宽广、高大、澄澈、明亮……

　　 以往都是习武练剑中才能突破和提升，却没想到这次，练字也悟道。

　　 “我龙阳，果然是天才！”

　　 随即，他运笔如剑，凝聚精气神，再度将“焚我残躯、熊熊圣火”这段话写了一遍。

　　 案上剑气弥漫、火光升腾，种种异象持续十个呼吸才缓缓平息，隐没到文字中。

　　 “十三，你放心的去吧！你追求的道，也是我追求的道！我会继续守护姜国，守护你焚尽残躯带来的光明！”

　　 许久许久，龙阳才缓缓搁笔。

　　 城隍庙前再次排起了磕头的队伍。

　　 人们心中既是对姜十三的怀念，又是对城隍庙的感谢。

　　 感谢城隍老爷，将这个故事带回姜国，展示给众人。

　　 胡五、胡六被迫营业。

　　 不过他俩充分发挥上课时睁着眼睡觉的天赋，来一个人、盖一个章、发一个券，睡觉干活两不耽误。

　　 城隍庙下，岳川和众鬼一起吸食。

　　 鬼物们吸收的是人们情绪强烈波动时散逸的细碎能量。

　　 直到这一刻它们才明白，原来不光吓人，让人感动得痛哭流涕也一样可以获得能量。

　　 岳川吸收的则是香火之力。

　　 刚才那一下涌入上万香火之力，规模之大把岳川都惊呆了。

　　 之前不羡鸳鸯不羡仙，羡慕老面神每一天。

　　 但老面神的香火来源是千家万户，而自己，就这一波啊，姜国这一座城而已。

　　 一波之后，人们再叩拜已经没有香火之力的产生了。

　　 但岳川还是如约给他们发了美食券。

　　 做人要言而有信，做神仙更是如此。

　　 不过岳川疑惑：

　　 “按道理，这些人感激的是姜十三，叩拜的也是姜十三，可为什么信仰之力都到了我身上？”

　　 “姜十三魂飞魄散，消泯于世间，不可能存在了。但是，这些香火怎么都应到我身上了呢？”

　　 岳川琢磨来、琢磨去，只能将其归咎为，此姜十三非彼姜十三：一个是真实存在的三次元活人，一个是文字工作者笔下勾勒的二次元虚拟人物。

　　 “难道说……作为这个纸片人的创造者，我理应拥有其一切，就如之前的蝗庙一样。”

　　 这……

　　 岳川灵光一闪，他脑海中浮现出上辈子看过的一句话。

　　 《左传·襄公二十四年》有言：太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

　　 立德，谓创制垂法，博施济众。可以理解为树立品德，秉持操守。

　　 立功，谓拯厄除难，功济于时。可以理解为建功立勋，守境安民。

　　 立言，谓言得其要，理足可传。可以理解为发表言论，着书立作。

　　 这就是历代名士倍加推崇的“三不朽”，达到三不朽，才可以封圣。

　　 历史上符合三不朽标准的寥寥无几，传统儒家认为只有四个人：孔子、孟子、朱熹、王阳明。另一个观点则认为只有孔子、王阳明、曾国藩。

　　 孔子在立德、立言方面为万世师表，被称为圣人。然而在立功上，孔子并无建树，在鲁国，政治理想得不到施展，周游列国，又惶惶如丧家之犬。

　　 孟子被称为亚圣，与孔子一样，在立德、立言方面完美，在立功上乏善可陈。

　　 朱熹有立言，无立功，德行巨亏，直接出局。

　　 历史上认为王阳明当之无愧，曾国藩算半个。

　　 岳川忍不住思考自己。

　　 立德，自己书写“文以载道”，虽然有造纸的功劳，但其中也包含了宏伟远大的志向。

　　 立功，自己拯救姜国百姓，获得功德奖励，外加一个蝗庙，虽然不大，但确实给了。

　　 立言，自己宣传“姜十三”，虽然没有功德奖励，但是获得了香火，以后谁说得准呢？

　　 照这样说，“三不朽”不仅仅是家国百姓们认可圣人的标准，还是功德发奖励的方向。

　　 “立德难！对个人要求极高极高，我要不是两世为人，站在先贤诸子百家万代的肩膀上，也生不出文以载道的志向。”

　　 “立功说易也易，说不易也不易！除了自身，还有诸多外部因素，变数太多了。”

　　 “反倒立言最为简单，也最容易实现！”

　　 想到这，岳川暗下决心：明天就是《大侠姜十三》的结局了，一定要奉上一场完美的谢幕。

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