科尔沁。

　　 万物复苏，生机盎然。

　　 春光之下，万里碧茵。

　　 一座城池突兀的出现在这碧波之中，就像是一艘征服绿海的战舰。

　　 它静静地矗立在那里。

　　 却不是在停歇，而是像参天大树一样，把根系深深地扎入土壤，做好了屹立万年的准备。

　　 科尔沁城是赵无恤的领地，也是中原诸国在北方草原落下的第一颗棋子。

　　 这象征着中原彻底击败匈奴，也象征着中原第一次实质性占领草原。

　　 所以，这座城无论实际的价值和用途，还是历史上的影响，都远远超乎想象。

　　 岳川对这座城的经营也非常上心，明里暗里都在为赵无恤输送资源，提供便利。

　　 可即便如此，科尔沁城的发展还是坎坷、艰难。

　　 “城隍大人，草原上的冬天，真的不好过啊！”

　　 说起这话时，赵无恤满脸感慨。

　　 打匈奴，简单！

　　 但是镇守这片土地，不让另一个匈奴崛起，太难了。

　　 赵无恤北击匈奴正是入冬时节。

　　 一整个冬天都在战斗、奔袭。

　　 打垮匈奴之后又忙着移民，搭建帐篷、修筑城池、准备越冬物资等。

　　 赵氏也支援了不少人力、物力。

　　 毕竟这是赵氏儿郎，自家的崽立下这种不世之功，赵氏脸上也有光。

　　 更何况赵无恤在草原上建立了一座新城。

　　 宗族怎么也得表示表示，否则这脸还往哪搁。

　　 韩氏、魏氏也想在草原上圈地建城，但是他们低估了在草原上垦荒的难度。

　　 尤其是冬天垦荒。

　　 经历几场寒风之后，韩氏、魏氏垦荒团都乖乖的找上赵无恤，求大佬收留。

　　 也正是得了三家的支持，赵无恤才没有眉毛胡子一把抓，城池建设有条不紊的进行着。

　　 “当然，还是得感谢城隍大人送来的那些野人，他们在城池建设中出着实出了大力！”

　　 岳川目光瞟向外面，果然看到许多浑身长着浓密毛发的大块头。

　　 “当初也是想着给他们找一个明主，找一条出路。”

　　 说起东北山林中的野人，岳川第一个想到的就是索伦人，这支被大清折腾没了的“战斗民族”。

　　 索伦人是古代居住在黑龙江流域的通古斯人，他们的祖先可以追溯到公元前一千多年前的古老时代。

　　 他们信仰萨满教，相信万物有灵，同时也有着丰富的神话传说和独特的文化传统。

　　 在当地，索伦一词是“家中顶梁柱”的含义，这是一个带有荣誉性质的称号，并非一个民族。

　　 索伦人祖祖辈辈生活在塞北极寒之地，艰苦的环境造就了其耐饥饿、耐驰逐、耐战斗、耐风雪的民族素质，加上他们体质强壮、弓马娴熟，所以他们成为了清政府重要的兵源之一。

　　 满清入关后，从平定准噶尔汗国、镇压大小和卓叛乱，从广袤无垠的草原戈壁到高寒恶劣的青藏高原，都少不了索伦人、索伦兵的身影。

　　 可以说是满清最强的战力，八旗最后的颜面。

　　 乾隆五十三年（1788年） 六月，廓尔喀军队（今尼泊尔王国）在大嘤帝国的指使下入侵西藏边境。

　　 也是索伦兵，摁着英国暴揍一顿，历史上为大嘤帝国四处扩张立下汗马功劳的“廓尔喀战士”，被索伦人在家门口打得满地找牙。

　　 只可惜，索伦兵在满清地位不高。

　　 索伦人几乎参与了满清所有的战役，但因开化程度低，文化水准有限，大多默默无闻。

　　 世人只知“披甲人”，却不知有索伦这个部落。

　　 清宫戏里惩罚奴才经常有一句“发配与披甲人为奴”，这个披甲人说的就是索伦兵。

　　 岳川不知道这些“野人”是否就是后来的索伦人。

　　 但岳川觉得，这两者的命运都很悲惨，如果能拯救他们，也算是功德无量。

　　 又看了一眼外面劳作的野人，岳川猛的愣了一下。

　　 这些野人怎么跟“蜕变”之后的吉吉那么像呢？

　　 都是浑身毛发，都是跟人类似的大脸盘子。

　　 唯一的区别就是，吉吉个头没这么高，块头没这么大。

　　 再一个就是，吉吉精怪出身，而且是猴王，比较聪明。

　　 这些野人都憨憨傻傻，不太智慧的样子。

　　 野人到底是人，还是其他什么物种？

　　 岳川有些好奇起来，因为不仅东北有野人，上辈子的世界里，神农架、喜马拉雅山等地都有野人的传说。

　　 而且不仅华夏，国外其他地方也都有。

　　 当初，岳川的土地庙大规模收拢精怪过冬，自然也引来了野人。

　　 只是岳川没有收留野人，而是把他们引导到科尔沁去投靠赵无恤。

　　 一则是希望这些野人能融入科尔沁城，二则是增强赵无恤的嫡系力量。

　　 这些野人没心眼，谁对他们好，就死心塌地跟谁。

　　 大清把索伦人当炮灰，往死里坑，他们还是无怨无悔的为大清征战了两百多年。

　　 如果不是岳川和胡二从中做引，赵无恤也很难收服这群野人。

　　本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！