倭岛的神庙算是意外之喜。

　　 岳川决定，什么时候有空了，往倭岛溜达一趟，给小庙开个光。

　　 以后就能两头跑了。

　　 随即，岳川将目光收回华夏。

　　 燕国国君审时度势之后，也皈依了长生神教，不过是私底下、秘密的，心照不宣那种。

　　 明面上，还是要保持距离的。

　　 除了燕国，周边其他区域都落入岳川手中。

　　 怎么概括这片区域呢？

　　 没有燕、没有赵的燕赵之地。

　　 不同于姜国、吴国那种幕后掌控，岳川对“燕赵之地”是绝对掌控。

　　 除了燕国是周天子册封，其他都是夷狄小国，或者干脆就是部落。

　　 这些小国国君、小部落酋长都战战兢兢，唯恐哪里做得不对，触怒了长生天。

　　 真要出点事，边骑杀上门，那就死到临头了。

　　 如果惹得长生天降临，把自己一剑砍掉，都没地儿说理的。

　　 也正因此，众小国对长生天毕恭毕敬，顶礼膜拜。

　　 借着这个机会，岳川把“长生神教”的教义传播出去。

　　 第一，饭前洗手。

　　 第二，人畜分离。

　　 第三，多喝热水。

　　 没错，这就是长生神教的三大教义。

　　 只要遵守这三点，就能获得长生。

　　 原本活不过三十岁的人，能活过半百，原本半百都够呛的，能活到七八十，甚至长命百岁。

　　 然后就是对河流水源的治理，对井水的保护。

　　 这些具体的事情，岳川全都交给鹿灵。

　　 精灵还有它们手下的祭司们之前就是干这事的，现在接着干这事。

　　 无事可干的赵无恤也班师回城。

　　 大婚在即，他也要开始准备了。

　　 盛夏的科尔沁非常炎热。

　　 草原上没有高山和植被遮挡，阳光格外强烈。

　　 冰封半年的土地也要趁这短暂的机会，把生命怒放出来。

　　 草木疯长。

　　 一天就能长高一搾，牛羊吃草的速度根本赶不上长草的速度。

　　 科尔沁城墙上。

　　 岳川与赵无恤并肩而立。

　　 岳川双手撑在女墙上，赵无恤则落后半个身位。

　　 “师父，我觉得城墙的意义不大，可以让黄家的把主要精力转移到道路、房屋的建设上。大婚在即，肯定有大量人口涌入城中，眼下的房屋数量，怕是接待不过来。”

　　 岳川笑了笑，“房屋最多传三五代人，用百十年。而城墙是千秋万代，能用上千年。城墙的建造非但不能放松，还得抓紧，争取你大婚之前能合拢。”

　　 赵无恤瞬间躬身，“是，弟子明白了！”

　　 岳川手指敲在城墙上，指甲与石质发出清脆的碰撞。

　　 虽然没见过《霸业十三篇》关于城池的营造，但岳川坚信大力出奇迹。

　　 城墙嘛，只要够高、够厚、够硬，不就行了。

　　 科尔沁的城墙没有任何花里胡哨，就是堆料！

　　 华夏人在匈奴故地上修筑的第一座城，象征意义巨大，岳川舍得人工，也舍得本钱。

　　 赵无恤又说道：“师父，鲜虞诸国下一步怎么发展？”

　　 原本，鲜虞诸国就是中山国、肥国等几个夷狄国家。

　　 可是赵无恤的边骑大杀四方后，燕国周边诸多小国、小部落集体归附。

　　 “鲜虞诸国”的范围进一步扩大。

　　 用岳川的话来讲，就是山西东部、河北全部、内蒙东部、辽宁西部这一大片区域。

　　 就燕国这个钉子户有点碍眼，把连成一片的地盘抠出一块。

　　 赵无恤的言外之意，就是燕国怎么办。

　　 这么一大片区域都拿下了，燕国还有留着的必要吗？

　　 岳川想了想，说道：“燕国是小国，国力不强、名声不显。可终究是天子册封，是华夏出身。灭之，弊大于利！算了吧。”

　　 赵无恤之前打的是“尊王攘夷、降妖除魔”的旗号，在众多夷狄国家中横冲直撞。

　　 华夏诸国对赵无恤的行为只会拍手叫好。

　　 这叫扬天威于国门之外。

　　 就算把那些夷狄国家全灭了，华夏诸国也不会说什么。

　　 毕竟是“尊王攘夷”，谁也说不出什么。

　　 有本事你也去打啊！

　　 可是，灭燕国就不一样了。

　　 这是周天子册封，华夏诸国成员。

　　 赵无恤总觉得心中硌得慌。

　　 那么大一片版图，偏偏被燕国抠掉一块。

　　 岳川笑了笑，“想要土地，往北开拓，所有的土地，都是你的。至于燕国，它先天条件不足，后天发育困难，成不了气候了。”

　　 这是实话。

　　 上辈子的燕京能发展起来，那是因为全国的输血，各种资源硬堆出来的。

　　 现在的燕国，就那巴掌大一片地盘，自力更生，能有什么作为？

　　 岳川很想看看，燕京百姓挥着锄头种地是什么画面。

　　 赵无恤长长吐出一口气，把燕国抛到脑后。

　　 “师父，待我整合了中山诸国、燕国周边大片区域，还有草原上匈奴故地，我是立国，还是怎么？”

　　 岳川蹙眉。

　　 这是一个问题。

　　 虽说春秋时，“国家”的概念很初级，也很模糊，国家归属感也无限趋近于零。

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