孟超凡感慨道：“据传，古埃及的绘画文字，随着拿破仑的远征军带回来的罗塞塔斯残片石碑的破译，才明白了它的内容。现在已经能够用这种文字自由自如的写东西了，破解者是年轻的法兰西人香波林，这是多么伟大的任务。而张仲景其实做到了同样的事情。”

　　 孟超凡这个比喻还挺别出心裁的。

　　 用“破译”来比喻中医药，那么张仲景的《伤寒论》无疑是在教会人如何去运用中药治病。

　　 那一味味中药无疑就是文字，而那一首首方剂，就是最美妙的诗句。

　　 李介宾三人对孟超凡的话语很是满意，而李介宾也以桂枝汤为例讲了自己的推理过程：

　　 第一阶段：远古先民们发现了桂枝、芍药证，首先在药物的应用上，肯定是从单味药开始的，大量的试错，偶然得到了每一味药物自己的固定功效。

　　 这个功效不同于现在中药学课本上的药物功效，相对来说更为原始古朴，更接近本来面貌。

　　 比如桂枝是治疗心悸、出汗、气上冲的。

　　 芍药是治疗腹痛、头痛、腿抽筋的。

　　 并不是说现代中药学课本上写的不对，而是经过了千年的发展，丰富确实丰富，但是却将核心的东西，给隐藏了起来。

　　 这一点李介宾并不居功，他是从一位来自日本的交换生汤本月池那里学到的。

　　 吉益东洞的《药征》给他打开了新的大门。

　　 听到汤本这个姓氏，老刘神色凝重。

　　 汤本求真辉煌的那个年代，大陆的经方家们，都心有戚戚。

　　 而等到汤本求真去世，他的弟子大塚敬节出世，真正迎来了日本汉方医学界的巅峰时期，虽然到了今日随着老一辈的强者凋零辉煌不再，但对其取得的成就，是不可忽视的。

　　 李介宾继续讲第二阶段的演化。

　　 也就是两味药的组合。

　　 这不同于后来说的药对，或者对药，而是更紧密贴合的组合。

　　 中医初学者被告知，不要随意组方，而是要用成方。

　　 有些就不服气，开药的时候总是想挑战一下自我，可惜都没有天才的命，往往自己随意组方，效果差强人意。

　　 一世之才如何比得过万世之才？

　　 历代能创出自己方子，且能流传后世的医家，那都是一个时代的巅峰。

　　 按辰红毛的说法，那都是走出了自己的路，证道成帝的人物。

　　 于是，当桂枝与甘草相遇，发现效果更好的时候，不免形成了“药基”。

　　 在康治本伤寒论里，凡用桂枝者，必有甘草！

　　 “甘草味甘，可以矫味，可以舒缓，古人尚且知道用甘草来调味，而现在的人却说什么良药苦口，开药时随意加减，有时候反而弄巧成拙。”李介宾说道。

　　 在座三位先不说学术水平，就说临床实践水平，一定是孟超凡第一。

　　 而老刘跟老唐，之前应该是老刘比老唐强些，而现在老唐偷偷学习，却是不知道两人谁更胜一筹了。

　　 但是三位教授听了李介宾的话，都是若有所思。

　　 有些人就是这样，开药开的久了，忘记了初心。

　　 追寻古人的足迹，并非是古人更牛逼，而是能站在他们的肩膀上，走上新的巅峰。

　　 李介宾讲到了第三阶段变化。

　　 当发现有患者身上存在着心悸、汗出的桂枝甘草汤证，又存在着腹痛、头痛、小腿痉挛的芍药甘草汤证的时候，自然就会想，能不能合在一起使用。

　　 这就诞生了诸如芍药甘草汤、甘草干姜汤、干姜附子汤、栀子豉汤、栀子甘草豉汤等等以全部药名为汤名的方剂。

　　 孟超凡不禁自语：“岳美中有言：察证候而罕言病理，出方剂而不言药性，准当前之象征，投药石以祛疾......”

　　 老刘也在嘟囔，这不就是不说“为什么这样治”，只说“怎么样治”嘛。

　　 还有第四阶段。

　　 依然是为了喝着好喝，治疗心悸、发汗、身痛的桂枝芍药甘草组合，就加上了生姜、大枣。

　　 结果发现不仅好喝了，而且效果变得更好了！

　　 现在的网上有专门卖桂枝汤的，就是配好的那种，当成了饮料来卖。

　　 先不说这种行为是否安全，为什么会有人买？

　　 原因可能想不到。

　　 那就是桂枝汤其实真的挺好喝的......

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