贾大勇跟我说了他朋友家孩子的事情以后。

　　 我就说让他跟那位朋友要一下孩子的生辰八字。

　　 结果过了两三分钟，他却在电话里跟我说道：

　　 “华姑父，我那朋友不记得孩子的生辰八字了，正好咱们也好长时间没有见面了，你还是来一趟吧，我也能招待招待你。”

　　 他这么说，我是很理解的。

　　 因为以前就遇到过不少这样的香客。

　　 如果病人没来的话，你跟他要病人的生辰八字。

　　 他就会觉得你连病人都没有看到，仅凭生辰八字，就算是能把事儿给看了，效果也没有当着病人的面儿看的好。

　　 于是他们就会给自己找各种借口，比如不记得病人的生辰八字啦之类的原因，非要请你去给病人当面看。

　　 估计这次贾大勇的朋友也是这种心理，所以没有告诉贾大勇自己孩子的生辰八字，而是想直接请我过去。

　　 既然事情赶到这了，也说不定就是堂口老仙儿给我安排了这么个活儿，那我就去一趟。

　　 到了这时，我的女儿吴悦晨已经两岁多了，已经能含含糊糊的叫妈妈了。

　　 从她下生开始，一直就是我妈妈和玉华两个人带着她。

　　 所以现在有时候玉华就让我妈带着她，玉华也能偶尔来书店帮帮我。

　　 我一看时间还早，早去通榆一天，人家的孩子也能少遭一天的罪。

　　 于是就给玉华打电话，让她来看着书店。

　　 等玉华到了书店，跟她简单的交代了几句，我找了个加油站，给车加满了油，就出城直奔通榆。

　　 一路无话，穿过我的老家长岭县，就进入了白城市通榆县境内。

　　 说到这里，请允许我啰嗦几句，介绍一下我的家乡。

　　 我的家乡松原市，是1992年才新建的一个地级市，下辖四县一区，分别是扶余市（县级市），乾安县，长岭县，前郭尔罗斯蒙古族自治县，还有一个宁江区。

　　 现在所有松原市管辖的区域，在九二年之前，全都是归属白城市管辖的。

　　 也就是说松原市是从白城市分出来的一个地级市。

　　 那时候的白城也不叫白城市，我们本地人都习惯叫白城地区。

　　 直到九零年前后，国家在我们这里勘探出了油田。

　　 这才在油田周围重新划分区域，新建了现在的松原市。

　　 由于松原市建市时间很短，所以以前在保定的时候，我跟人家说我老家是吉林松原的，大多数人都不知道有这么一个地方。

　　 回头再说我们的故事。

　　 进入通榆县境内，刚要到通榆县城，我就看到前方路边停着一辆老式的212吉普车，贾大勇正站在车前等着我。

　　 我急忙停车下车：

　　 “大勇，这么热的天，你还迎出来这么远干啥呀！给我个县城里的地址，我自己找过去就行了。”

　　 “华姑父，没事，反正我家的牛有人放，我闲着也是闲着，就出来迎一下你。”

　　 点了根烟，简单的聊了几句之后，贾大勇就说道：

　　 “华姑父，一会儿我给你找个地方，你把车放在村里吧，甸子上的路况你不熟，开车别再陷进去。“

　　 虽然我心里很不服气，我都开了这么多年的车了，在草甸子上还能陷进去！

　　 可还是答应了他。

　　 他说的甸子，也算是东北方言，指的是面积小一些的草原。

　　 虽然只是甸子，但是站在上面转一圈，也是看不到尽头的茫茫大草原。

　　 于是他在前边带路，我在后边就这么跟着。

　　 穿过通榆县城，又走了一会儿就到了什花道乡。

　　 过了什花道，就到了贾大勇说的那个叫做塞恨昭的村子。

　　 他找了一户熟悉的人家，我把车停在了那里之后，我上了他的212吉普车继续往东前行。

　　 又走了十几分钟，我们就进了甸子。

　　 我还是平生第一次到这种地方。

　　 放眼望去，全都是一望无际的草原，看得人心里这个敞亮啊！

　　 贾大勇带着我足足在草原上飞驰了半个多小时。

　　 贾大勇也利用这段时间，给我介绍了一下病人的家庭情况。

　　 原来病人一家都是地地道道的蒙古人。

　　 也许他们不明白我们汉族的生辰八字一说，不知道也算是正常的了。

　　 贾大勇还简单的跟我说了一些蒙古族的礼节和禁忌。

　　 最后终于在一家牧民的蒙古包门前停了下来。

　　 我们的车刚停下，蒙古包里就走出来一位中年汉子。

　　 贾大勇给我们介绍：

　　 “华姑父，这是乌尔苏（蒙古语，意思是财富的源泉），我的蒙古族朋友；乌尔苏，这位就是我跟你说的那位看事儿的萨满吴师父。”

　　 乌尔苏给我行了个蒙古礼：

　　 “远方的朋友，欢迎来到草原。“

　　 我也急忙还了一个汉族的礼。

　　 这时，蒙古包里又走出来一位蒙古族中年妇女，手中还端着一碗酒。

　　 乌尔苏急忙给我介绍：

　　 “吴师父，这是我的妻子查苏娜（蒙古语白雪的意思）。”

　　 查苏娜接着说道：

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