经过灰天虎和黄永乐这么连蒙带猜的一番交流，我也算知道了那个小清风为什么一直缠着陈哥。

　　 当然了，这两位磕巴老仙儿并没有猜出那个小清风的名字。

　　 为了叙述方便，我们给他取个名字，就叫王小吧。

　　 在东北，有一个词儿叫“沾包赖”，意思跟碰瓷儿差不多。

　　 但是沾包赖还没有碰瓷儿那么恶劣。

　　 碰瓷儿有的时候是你根本没有招惹他，他就赖上你了。

　　 可是沾包赖是他本身就有点儿小毛病，可是正赶上这时候你却又碰了他，这回他就缠着你，非要你负责。

　　 这种情况就叫“沾包赖”。

　　 这王小就是这种情况。

　　 王小小时候也是个苦命的孩子，出生以后就是又聋又哑。

　　 三岁没了娘，五岁的时候，爹也死了。

　　 剩下王小跟一个瘸爷爷相依为命。

　　 到现在，王小也已经死了快两百年了。

　　 他生前是旧社会地主家的放羊娃。

　　 虽然只有十三岁，可是旧社会的人结婚都早。

　　 这王小也遵循着祖辈的习俗，想着放羊攒钱，再等几年好能娶个媳妇，然后生个娃，然后再放羊挣钱，然后再给娃娶媳妇。

　　 这王小的思想，在这个死循环里也算有个盼头。

　　 王小放羊。

　　 中午地主家就给他带上一些大锅炒的哑巴爆米花。

　　 这哑巴爆米花，可是东北八零后农村孩子的回忆。

　　 这种爆米花，一般都是冬天吃的比较多。

　　 先把玉米粒在大锅里加盐或者糖精烀熟了，然后再端到外边冻一夜。

　　 第二天用细筛子筛出来半锅细沙土。

　　 把沙土在锅里炒热，这时候再把烀好的玉米粒倒进滚烫的沙土锅里翻炒。

　　 这样炒出来的爆米花，几乎每一粒都不会爆花，还是原来玉米粒的形状。

　　 等炒熟了以后，再用筛子把土筛出去，筛出来的土再炒下一锅。

　　 这种没有爆开花的爆米花，就叫哑巴爆米花。

　　 这种爆米花吃起来又香又酥，最主要是抗饿。

　　 地主每天都会给王小带上一些，让他中午在山上吃。

　　 这样一来，羊就能在山上多吃些草，回来之后也能省出来不少粮食。

　　 这天，王小照常出去放羊。

　　 带了爆米花，中午也不用回来。

　　 到了晚上快要日落的时候，王小就准备赶着羊回村。

　　 可是仔细一数，羊却少了三只。

　　 刚开始他还以为自己数错了，又仔细数了三遍，确实是少了三只。

　　 这下王小可慌神儿了！

　　 这三只羊对于地主家可能不算什么，可是对于王小来说，这可相当于他小半年的工钱啊！

　　 一下子小半年白干了，这孩子怎么能不着急！

　　 于是他就满山跑着找那三只羊。

　　 可是眼看着天黑了，那三只羊还是没找到。

　　 等到他再回到原来羊群的位置的时候，原来的的羊也一只都不见了！

　　 这个打击，对于年仅十三岁的王小来说，无异于晴天霹雳！

　　 羊倌把整群羊都给放丢了，回去地主不扒了他的皮才怪！

　　 王小顿感上天无路入地无门！

　　 一边哭一边在山上找羊群。

　　 可是这时天已经黑了，什么都看不见，他又怎么找得到羊群！

　　 这一下，连冻带饿，再加上害怕又不敢回村。

　　 二百多年前东北的冬天，可不像现在，那时候到了晚上，最起码也得有零下三十几度。

　　 这孩子深一脚浅一脚的在山上找羊。

　　 结果一个没注意，就滑进了一个雪窝子里！

　　 这一下裤腿衣袖里，连同肚皮和后腰都灌进了雪！

　　 孩子本来就已经很冷了，再这么一冻，没多久就失去了意识……

　　 要说这老天爷也是真能捉弄人！

　　 王小的羊群，早在他去找那三只丢了的羊的时候，就被大趴子领着（这里的趴字，应该读pa三声的音，也就是领头的种羊的意思），自己回了家。

　　 羊群自己回村以后，地主家没看见王小回来，又数了一下羊群的数量，也发现少了三只，还以为这孩子把羊放丢了，不敢回来了。

　　 于是地主就去找王小的瘸爷爷。

　　 可是到了王小家才知道，王小一直都没回来。

　　 王小的爷爷也慌了神！马上求着前后院儿左右的邻居，帮忙上山去找王小。

　　 邻居们马上出动，开始上山找王小。

　　 当大家提着马灯，寻着羊群回来的时候拉在路上的粪便，在那个雪窝子里找到王小的时候，王小早已经被冻死多时了。

　　 此时，王小的身子都已经硬得透透的了！

　　 爷爷失去了孙子，地主丢了三只羊，自然都很不好受，这就不细说了。

　　 东北农村有个规矩，没有成年或者未婚，又或者已婚却没有子嗣的男性，死后是不能入祖坟的。

　　 第二天，村里人就随便找了个路边的荒地，生了一架篝火，把冻土烧化了。

　　 最后挖了个坑，用一领芦席，草草的把王小给埋了。

　　 像王小的这种坟，就叫做少子坟。

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