李延宁学的武功杂，苏霆钧是正统派，两人都从对方身上学到不少新招式。这个未来的大舅子为人正派，天生神勇，乐观又豪气，性子挺对李延宁的胃口。

　　 苏家的武将爵位是能世袭的，但世袭的爵位不算官职，只是拿个俸禄标准而已，想接任官职有实权，必须参加三年一次的“军政选贤能”考核，合格者才能掌印执事。

　　 苏霆钧去年已经通过考核，现任四品的基层武官校尉。包括苏骁也是如此，靠着战功从基层武官一路升至将军。

　　 苏霆钧还调侃李延宁考什么进士，去考武举多好！他们要是上了战场肯定是默契的双子星。李延宁表示这辈子都不可能放弃进士。

　　 苏霆钧听后哈哈大笑，祝李延宁考个文状元，这样他们苏家就不会再被人调侃一家子武夫，他家也是有文状元的，定会在京州世家大出风头。

　　 沈辙和苏骁道两人大言不惭，却是在心里期待着能一语成真。

　　 三月中旬，苏骁父子返回平州，这次苏骁能回来京州这么久，除了探病还有年末了要跟皇帝述职。

　　 临行前，苏骁想让沈敏姝跟他回去。可沈敏姝想等女儿出嫁后再回去。苏骁尊重她的想法。

　　 很快会试如约而来。

　　 三月底的天气还是非常冷，而会试进场只能带厚一些的单层衣服，绝不能有棉袄之类的夹层。这些日子李延宁有意穿得少，锻炼身体，适应这乍暖还寒的季节。

　　 沈家对科举的准备经验非常丰富。早在二月，沈夫人便带着陆星瑶，开始为李延宁缝制厚衣服。

　　 三月二十五，李延宁和胡鹏程寅时便起来排队进贡院，两人到了之后顾淮谨也来了，只是脸色看起来不太好。

　　 李延宁问：“脸色怎么这么难看？身体不舒服？”

　　 “不是。”

　　 想到顾淮谨一直与其父亲不合，既然身体无事，那便是家里有事。李延宁拍拍他的肩膀，安慰道：“收拾心情，别让其他事情影响你科考。”

　　 “嗯！”

　　 顾淮谨不是会沉溺于不良情绪的人，相信他自己能调整好。

　　 三人经历了漫长且严苛的搜身和检查才进入贡院，此时天都大亮了。

　　 李延宁领着自己的号舍牌在官差的引导下一路走来，他发现京州的贡院比东临府的好多了，看得出来有经常修缮，每一间房间都瓦片齐全。

　　 李延宁很快到了自己的号舍，他运气一向不错，是个离茅房很远的地方。沈辙告诉过他，京州会试贡院的茅房建得离号舍有一段距离，会试又是三月，天气尚冷，味道不会太冲。因此严格来说，会试是没有所谓臭号一说的。

　　 李延宁照例仔细检查了一遍自己要待四天的地方。瓦片齐全，不会出现漏雨情况，而且房间似乎比东临府的号舍大了一些，李延宁张开手比了一下，还真宽敞了一些。

　　 屋檐也建得比较凸出，即便下雨，雨丝也不会飘进屋里。

　　 李延宁照例撒完药粉，擦完桌椅，将自己带来的东西稍微整理一下。李青鹤给他准备了鸡鸣炉，这个天气确实需要吃些热食、喝些热水暖暖身体。

　　 陆星瑶给他带了很多吃食，除了馒头这类干粮，还有一把晒干的面条、肉干、一把小米以及李青鹤从家里带过来的腌菜。

　　 三月的天气还是比较冷的，陆星瑶准备了很多生姜片，沈家又备了名贵药材、药丸。

　　 衣服是最厚的单层布料，带了三件。李延宁只穿了两件，准备一件晚上当被子盖。

　　 他收好这些东西，便听到了锣鼓声，考试开始了。

　　 会试与乡试、院试考试流程不一样。每天一科，辰时分考卷，酉时收卷子。一天之内完成一科，看起来时间更充裕了，其实不然，每科的题目量是增多了。

　　 今天第一天照例考经义。拿到考题后，李延宁连忙翻开查看，题目是：士先器识。

　　 他闭目思索了片刻后，找了这句话的出处，原句是“士之致远，先器识，后文艺”。

　　 大概意思是一个知识分子或者说君子要想有远大前程，应当先培养器量和见识，之后才是才华和技艺，这般才能有所成就。

　　 李延宁觉得这个“器”不仅指气量，还指“思想”和“品格”，有远大志向且人生观、价值观、世界观都端正的知识分子才能称之为君子，才能当得起社会之责，如此才能“致远”。

　　 期间李延宁还特地解释了何为“人生观、价值观、世界观”。而才华和技艺也是不可缺少的，有知识和技艺才能学以致用，为民谋福祉。

　　 第一天李延宁状态很好，提前完成考题，并誊抄结束，风干墨迹后，开始做起热身运动，这会儿寒风有些大，他得暖和一下身体。

　　 收卷后，他拿出鸡鸣炉煮点米粥配腌菜吃。一碗热粥下肚，身子都暖呼呼的。

　　 天色暗下里，漫漫长夜，他拿出另一件厚衣服躺在两块拼接的木板上睡一觉。半夜被冷醒，李延宁迷迷糊糊间听见隔壁仁兄在打喷嚏，后半夜似乎还听到他冷到发抖、牙齿发颤的声音。

　　 第二天一大早，他举手示意官差要去茅房和墙角打水时，一路走来听到了很多咳嗽声。他加快脚步走过，回到自己的号舍赶紧拿出预防风寒的药丸吞下，又做了热身运动，让血液循环，也让运动叫醒沉睡的大脑。

　　 今天考策问，题目是洋洋洒洒一段材料，李延宁读了几遍后，得出了破题内容既《论养民、富民和教民》。

　　 这是一道考民生的社会问题，养民便是让百姓休养生息，吃饱穿暖，获得物质基础，这是如今圣上正在做的事情。

　　 可纵观整个华朝，养民制度下，有些州府百姓生活富裕，而有些地区依旧有很多百姓食不果腹、衣不蔽体。

　　 李延宁此篇策问的重点便是放在如何富民上。教民便是教导百姓，让百姓知晓华朝律法，遵纪守法，使得社会民风淳朴。

　　 有了思路后，李延宁开始打草稿，斟酌字句。他在策头先言简意赅地写出论点。

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