第一百五十一章见解缙

　　 何夕在家里安顿好之后。就直接去了国子监。

　　 国子监是何夕在南京的大本营。

　　 也是何夕最重要的阵地。虽然说，很多消息，从各方报纸上，也能看出来一些。但是何夕很清楚，有些事情是不会看到报纸上的。

　　 何夕需要从最前线了解第一手消息。

　　 国子监中，宋麟，苏伯衡，等人都在，解缙自然也在。

　　 此刻的解缙虽然年少,个子也不高。但是顾盼之间，颇有神采飞扬之感。可见这大半年，主持学报的解缙，在大明士林之中,已经算是一号人物了。

　　 最少之前解缙在何夕面前是没有位置的。

　　 而这一次，说明京师整体的情况，宋麟与苏伯衡两人，也推解缙为何夕解说。

　　 “大体就是这样的。”解缙说道。

　　 整件事情，自然是从开海之争开始的。从一开始双方互相掀盖子开始。丁显说开海弊端。解缙说高利贷之恶毒。丁显说，开海导民趋利。坏天下风俗。解缙说，各地大行私刑，不以国家为念。

　　 总之，打对方的软肋。

　　 但是时间一长。丁显与解缙的争论。就不走这个路子了。

　　 原因无他,他们两个人或许没有事情。但是误伤太大了。

　　 朱元璋眼睛里面不容沙子。他们两边爆出来的料，朱元璋都会一一核实,只要是真的。痛下杀手，绝不留情。两边这样做。误伤了不少人。毕竟朱元璋的锦衣卫是厉害。但是锦衣卫往多里算，也不过几万人而已。

　　 要监控军政，监控大臣，监控地方。监控藩王，等等。这分散开来，对于民间很多事情，他们所知道也未必有多少。

　　 这是一个很现实的情况。

　　 放到任何一个情报部门也是一样的。想要知道的越多，经费就要越多。而朱元璋手中固然有钱，但也不会将大部分钱都投入锦衣卫之中。所以，古代传的任何神乎其神的情报机构，大多时候都是吹的。

　　 即便是二战时候，不是还有一些情报员以编情报为生吗？

　　 朱元璋的耳目也不是无所不知的。

　　 而今，下面人翻出来，朱元璋自然要处置。

　　 解缙与丁显没有事情。解缙这边，一些涉及海外的勋贵，被抓住痛脚不少。这也是因为何夕派系大多都是从国子监出身。在京师的大员不多。而且不得不承认有些教育程度高的人，也是比较有底线。

　　 再有就是何夕派系，除却何夕之外，没有几个身居高位的。黑点也少。所以火力都打在勋贵身上了。

　　 于是，双方就达成了新的默契。

　　 但是这种默契，并不代表双方之间的争论，就结束了。

　　 解缙是有能力的，他将永嘉之学拉过来，为何夕的移民政策作为背书。

　　 之所以说解缙是有能力的。是因为解缙发现何夕的学说，与永嘉之学，并没有抵触的地方。甚至有很多重合的地方。何夕学说是讲究科学方法论。逻辑学，为了避免与理学直接冲突，对哲学方面的一些东西，都没有深谈。

　　 但是永嘉之学，在很多方面，与何夕的学说完美契合。比如义利一体，比如通商惠国。最重要的观点，就是事功。这个观点，与理学那种空谈心性之学，简直是水火不容。

　　 而且如果往深里研究，何夕所讲的东西，更接近于一种做事的方法。而永嘉之学，高举事功大旗，双方简直是一拍即合，无缝衔接。

　　 虽然说永嘉之学，在南宋为显学，有叶适等学者背书，流传之广，不下于理学。但是在入元之后，就销声匿迹了。流传下来的很少。当代大儒之中，也没有听说谁传承永嘉一派。

　　 但是没有传人，并不代表失传了。从故纸堆之中吹吹土，还是能找到永嘉一派的学说的。

　　 更重要的是，永嘉一派作为儒家一门，在很多儒家的基本问题上，有很多理论与主张，这些东西弥补了何夕理论很多空白。有了永嘉之学的加成。何夕的学问更成体系。

　　 一门学说的成就，不是一个人能够完成的。解缙为何夕学说，扩宽了边界，更是为开海这一件事情，提出了理论上的支撑。

　　 而丁显也不是白给的。

　　 理学毕竟是显学。

　　 丁显不用做很多理论创新，就足够支持他的理论。

　　 什么安民定居，有恒产则有恒心。而海上经营，居无定所。富则乱朝廷法度，穷则生歹毒之心。还有支持，大明法律本身，其实并不支持百姓迁徙的。朝廷法度之中，是禁止百姓在没有路引的情况下，离开本县的。

　　 只有读书人才有出游的特权。

　　 当然了，这管得也不是太严苛。毕竟，在这个时代，能通行车马的道路自然是有限的。但是能让人步行离开的道路，简直是无限的。而百姓偷摸离开，也没有什么车马可用。

　　 朝廷也没有那么多人手管理那么多人。无非是离开当地，就成为流民黑户，从此只要不进入城池，不走大路。一般也没有什么问题。

　　 双方这两边观点针锋相对。总体上来说，解缙不落下风。

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