第34章 关于教派
【也跟着视频了解了新的课外知识,小小已经决定高考完就要去补相关的纪录片、电视剧了。
“这就是外国比较有名的女性领导者了,其实欧洲那么多国家还有很多,不过这三个算是各个国家都公认的优秀统治者。我们国家也是有一个女皇的,也很厉害。
好了,让我们下一位幸运观众来说话吧。”】
也被外国各种国家关系、王室关系、还有错综复杂的国际关系搞得一头雾水,但是格外在意那个伏尔泰以及女王《训喻》的苏轼纠结半天,最后问道:“欧洲那边,天主教、新教、东正教还有路德派都是什么,他们人人信教的吗?”
赵煦:不愧是苏大人,好问题,朕也很好奇这都什么跟什么。
宫廷里也有传教士,不过都是天主教徒,对其他教派不是很清楚的清朝人:好问题,不愧是东坡先生!
【“宗教都是什么?这个有点复杂,我尽量讲简单点吧。”
还好还好,这题小小还真会。
她以前学校旁边就有卖早点的外省老板夫妻,两个都是教徒,因为好奇她也去找过相关历史。
翻开书柜,找出一本也就比她手大了点,但是厚度有她三指宽的书,小小介绍道:“这个呢,先从他们的《圣经》说起吧。这个本名应该是《新旧约全书》,我们国家贞观九年由景教传教士带入中土,取其‘神圣典范’,‘天地经义’,就有了《圣经》这个名字。”
穿越只忘记课本知识,杂七杂八的脑子里现在都记得清楚。】
贞观九年,所以也就是他们这里七年后的事情。
贞观二年的君臣们互相对视,立刻有人不满道:“‘听信之谓圣’,不过一教之书,何德何能可称‘圣经’?”
儒家里道德智慧极高超的理想人物才能被冠以‘圣’的称呼,对皇帝也称是圣人,这种宗教的书,怎么能用这种名字,那么多圣贤经义他们都没这么叫呢,也太大脸了。
同样如此认为的李世民安抚道:“诸卿,现在景教还未传入,这译文之事确实要多注意。”
李治敲敲桌子:“景教的经书,是叫这个名字?”
他才和自己皇后并称二圣呢,他们写的东西都没称圣文,一个小教居然敢这么喊。
武媚娘让人去找相关官员问问,安慰道:“贞观九年才传入,许是后面才叫了这个名儿。”
但是为什么叫了这个名字,后来这教派在中原有发生了,夫妻俩默契的谁也没说,但都记在心底。
【“《新旧约全书》嘛,所以它是分旧约和新约的。里面都有是神和宗教信徒的各种故事,以出生为分界线,记载耶稣出生后一系列事情的是新约,没有记录耶稣的是旧约。
我常说公元多少年,这个公元元年就是耶稣出生的日子,他出生那天就是圣诞节。”】
嬴政眼睛一跳,他们这里从没有谁出生的日子还是个节的,更别说这个节日名字了。
从来顺风顺水,自比骄阳的刘彻眉头紧皱:“‘圣诞’,这口气还真大!”他都没有把自己的生日叫这种节日,这番邦人凭什么。
“后世连历法都改了这宗教的?”致力于搞重塑汉家衣冠的朱元璋不敢相信,后人居然连传统的历法都变成了别人的东西。
也在猜测那公元纪年到底怎么用的,然后就听到这个的康熙手一抖,手里的茶杯扑通一声掉在地上碎了,茶水溅了满地。
西洋人的历法……
在以前,历法不只是指导生产,更是和政治息息相关。一个历法,几个王朝的统治者们就敏锐察觉到了后世的不同寻常。
【“《旧约》里,亚伯兰罕是亚当和夏娃的后代。有一天他们遇到了上帝,上帝跟他说:你去迦南,那是给你的地方,只要你和你和你的后代都信奉我,那你和你的后代就会在那里建立一个伟大的国度。
这就是应许之地——迦南的由来
于是亚伯兰罕就来了这里生活,后来他的孙子遇到了上帝,上帝给他取了个名字,叫以色列。以色列有个儿子叫约瑟,他因为太优秀遭到其他儿子的嫉妒被卖到了埃及。
后来因为迦南地区发生大饥荒,以色列人就第一次迁徙离开了迦南,到了埃及逃难,结果儿子约瑟已经在埃及混的风生水起。他不计前嫌,说服埃及给了以色列和他的孩子们一块地方生活。
后来以色列人越来越多,埃及统治者担心他们反客为主,就开始奴役他们。一直到他们里出了一个叫摩西的人,他得到上帝的指引,在上帝的帮助下带领以色列人逃回了迦南地区。
逃难过程中,摩西说他和上帝订了契约,说以色列人是上帝的选民,只要按照契约生活,信仰上帝,那以色列人就会得到上帝的救赎。”
她端起咖啡喝了一口,润润嗓子,然后继续。
“后面以色列进入三王时代,扫罗王、大卫王、所罗门王。所罗门建立了以色列最重要的圣殿,也成第一圣殿。他死后统一的以色列王国分裂,形成了北部以色列王国和南部延续大卫王血脉的犹大王国。
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