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第六百零七章 魔洲传人行者孙

衡华 日曜明辉 2130 2024-11-21 13:09

  “你——到底是谁?”

   质问的同时,云夫人观察宫殿上方的藻井。

   层层莲纹仿佛活了过来,透过琉璃花托徐徐转动星光。那每一片花瓣,都映射南闫星域之妙。

   鬼蜮以云夫人的天鬼界域为核心,融合南洲三座大陆的八处阴地。

   其缔造的结果,便是鬼蜮与南闫福洲平行。星天彰显的众生光辉,尽数投影于鬼蜮。在鬼蜮内,云夫人可以观察任何一个南洲人的命数。

   看不看得清楚另说,至少她能分辨南洲人的命魂与外来者的不同。

   请幽玄少君来此的目的,就是辨认其来历。

   而现在,云夫人确信。

   他绝非南洲人。

   少年转过身,看着阴云叟等鬼修缓缓围上来。

   洪旭连忙拔剑戒备。

   少年安抚洪旭,笑道:“本君来历?夫人活了那么些年,连我的出身都猜不透?我家那些部众在我确立幽玄魔宫时,可就猜出我的几分出身了。”

   他从容不迫,不见半点惊慌。

   踱步走到殿门口,眺望天空道:“这次来,魔道和夫人各有谋算。对本君,亦有重要事,不得不来。”

   重要事?

   云夫人狐疑地看向天空。突然,她俏脸失色,连忙传令:“开启鬼门,挂红灯笼。”

   红灯笼?

   阴云叟等人清楚,这是鬼蜮的警报等级。

   鬼蜮日常挂白灯笼。出现小规模动乱,挂黄灯笼。而出现威胁时,以红灯笼警告群鬼。

   而让云夫人感觉辣手的威胁,往年都是魔君级别的鬼物出世。

   呼哧——

   云层被赤色流星击穿,那道光辉扫过天际,坠入鬼蜮东方。

   少年笑了,言语带着几分轻佻:

   “如师尊所料,这一日终究是来了。夫人,比起我的来历,你先对付这东西吧。”

   阴云叟等人不解,云夫人沉着脸道:

   “传令下去,有新的魔君鬼物出世——命鬼卒把守各处炼魂谷,不可擅离。你们随我一起去看看。”

   但她的目光却直直盯着少年。

   “放心,我来鬼蜮的目的就是这东西。走吧,一起去瞧瞧。”

   少年招呼洪旭,先一步赶往鬼蜮东方。

   等坐上九龙辇,离开水云宫时,他暗暗松了口气。

   幸好我反应快,用这一手把她的注意力引开。

   ……

   太清峰,五色气柱荡动云汉。

   伏宣和、公孙清阿、东方长云等人望着闭目凝思的伏衡华,纷纷露出震撼表情。

   不久前,公孙清阿前来与伏衡华论道“山法阴阳”。就在二人聊着火热时,伏衡华突然来了一句:“山分阴阳,厘定虚实,衡量生死。”

   紧接着,他脑后浮现五色神山虚影,继而有道光冲霄,惹得赤岳上下侧目。

   “道兄,山为实相,以五行之基演化。倘若山为虚相,又当以何为本?”

   “山的阴性?山魂?不,道友指的是星桥吗?”

   公孙清阿下意识看向赤岳最高处。

   在右大陆存在一种和山有关的死亡仪式。

   人死之后,要埋入附近的大山。请赤渊道派的巡山使们进行超度仪式。只有这样,魂灵才能通过山魄之桥升入高空,最后进入星天轮回下一世。

   无独有偶,在衡华前世存在的死亡神话中,也有与山息息相关的传说——东岳。

   华夏神话很长一段历史中,东岳被视作魂归之地。东岳大帝以山神之尊,兼有“鬼神之主”的神格。而在“十殿阎罗”的神话体系内,泰山王亦是十殿鬼神之一。

   不论哪个世界,山岳与死亡都有着密不可分的渊源。

   唯一的在于,前世神话中的幽冥在地下。以山为桥,要向下走。而在右大陆的神话中,山桥向上,是通往星天的道路。

   再联想自己的分神幽玄少君入鬼蜮的虚山内海空中通道。

   衡华很快就锁定,甚至可以说是创造了一门打通生死两界的秘术。

   在云夫人质问幽玄少君身份时,衡华果断出手。通过赤岳上空的“星桥”,以自己的气息撼动阴阳界限。

   在公孙清阿等人被衡华“悟道异象”吸引,纷纷投来神识关注衡华的新收获时,黄婆灵神携大赤元珠进入鬼蜮,为幽玄少君转移注意力。

   如此一来,可以把云夫人的注意暂时挪移。等我待会儿询问“魔典”后,再来安排一重身份。

   衡华思罢,对公孙清阿笑道:“山为阴阳,擎九天而镇九地。但同样也划定生死之界。我记得太玄宗有一门‘太玄逆命术’。我们大可以尝试修改、编撰为山法版本。不是以‘阴阳’分离‘生死’两个状态。而是以山为桥梁,打通生死之界,从而将阴阳混淆。这样做——”

   “这样做,就能克制天京子的北辰星书!”

   伴随王鹤的声音,衡华与公孙清阿同时抬头看去。

   衡华神情有些茫然。

   “前辈,您不是不喜欢我们的阴阳道法?为何……”

   为何来得这么快?就好像一直在偷听似得。

   “这——”王鹤脸色闪过一丝尴尬。

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